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第一千零九十九章 浮生狱结（第2页）

半晌之后，一口气息从佛嘴之中喷出，吹在八迟镜上，竟是破镜重圆，恢复原貌。

器灵所化的女子身影更加凝实，惊喜交集地拜下：“多谢菩萨！多谢菩萨！”

宽厚的手掌将它往上一抛，八迟镜旋转着朝阳世而去，只剩下宽和温柔的声音刺入心中：“没有下一次了！”

……

地府的具体动静，李彦并不知道。

因为他考虑之后，没有选择聆听。

原因很简单，地府特殊天赋使用次数只有一次，是刚刚完成特殊事件获得的奖励，这就代表着，的这个奇效只能使用一回。

那即便听到了什么，凭目前的实力，恐怕也解决不了，而情报都是具有时效性的，一旦时间拖长，就可能失去意义。

毕竟万事万物都在改变，尤其是如今的世界，恐怕只展现出了冰山一角。

当然还有一点，通过之前与十殿阎罗的较量，从他们的反应能够确定，这些幽冥殿主认为，将他们变成怪物的，和为杜九娘换头的，都是地府的幽冥教主，地藏王菩萨。

谛听与地藏菩萨关系过于密切，这个时候使用谛听的天赋，或许会有额外的凶险。

不过正当李彦凝视着幽冥地界之际，耳畔突然传来小白龙的声音：“谋害十殿阎罗的，不会是地藏王菩萨。”

李彦眉头一扬，看向这位菩萨：“佛教有四大菩萨，文殊号大智，普贤号大行，观音号大悲，地藏号大愿，天地污秽后，是否会从地藏王菩萨执着的大愿予以侵染？”

小白龙道：“这般划分，本就有误，众生有执着，四位菩萨是以自己的修持，来劝众生放下执着。”

“众生问，佛有无上智慧，我等凡夫岂能领悟？便有文殊菩萨娓娓指引，众生万物，皆可为师，一花一叶，皆是如来；”

“众生问，修行不易，路在何方？便有普贤菩萨执杖远足，上下求索，历万难后，再告诉众生，心有皈依，无处不是灵山；”

“众生问，世事无常，怨憎会，爱别离，如何得救？便有观音菩萨化身万千，为师长，为亲友，为路人，救苦救难；”

“众生问，我在地狱里受烈火焚烧的痛苦，他人岂能体会？便有地藏王菩萨入地狱，同受烈火，立誓众生度尽，方证菩提。”

李彦由衷赞道：“最有效的劝善，不是高高在上的说教，而是倾听众生的痛苦，设身处地引导世人，相随相伴，启迪真理，顿悟佛法，不愧为四大菩萨。”

小白龙颔首：“若真要以众生所理解的，诠释‘大智’‘大行’‘大悲’‘大愿’，便是如此，阁下还觉得地藏王菩萨的入邪，会释放地狱鬼物么？”

李彦其实本就有所疑虑，现在更有感悟：“听闻地藏王有誓‘地狱不空，誓不成佛’，就取其反道，‘为证菩提，地狱得空’，这只是对地藏大愿的片面曲解，想来地府发生了某些事情，也是邪魔之辈为之，并非菩萨本尊……受教了！”

小白龙笑道：“阁下深具佛性！”

李彦道：“不敢当，菩萨为两界生灵所为，才是真正的佛性……菩萨能恢复了？”

后半句是有喜意的，因为海眼上方的巨龙骸骨，已经肉眼可见地化生血肉，往玉龙恢复。

小白龙摇头：“我的龙身之所以化为白骨，是为了镇压两界缝隙，被幽冥界的死气所侵蚀，倘若不是菩萨果位，有佛门法相之护，怕是早已坐化，想要完全恢复血肉之躯，接下来得觅地疗伤，绝非一时之功。”

李彦之前检查过了，也没办法驱除，想了想叹息道：“大明沿海之地，都有祭祀大典，目标本是消失的龙王和妈祖，现在可以改为祭祀菩萨。”

“不过一切信仰的愿力，都要由自身心智的改变来发挥作用，佛法尤其讲究觉悟，如今生灵浑浑噩噩，不知方向，信仰愿力难聚，疗伤难矣……”

这回换成小白龙有所感悟：“浮生如狱，心入囚笼，确实是这般，阁下所言一语道破关键！”

他默念心经：“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。

菩萨修行，也要像佛一样，以无所得之心去面对一切事物，依般若智慧而行，心中将没有挂碍，没有恐怖，不会被虚妄的事物所影响，从而达到佛的最高境界涅盘。

这是小白龙努力的方向，只是紧接着，一只手抱住他的胳膊摇了摇：“三哥，你疗伤，我帮你护法！”

看着又变为怂包的龙女，小白龙露出温情之色，挂碍来了，却不排斥：“小妹，你尚未脱劫，不适合为我护法……李神医，我有一事相托！”

李彦道：“请菩萨放心，我会照顾好龙女！”

经历了与地府的交锋，双方都对彼此极有信任，简短的承诺，已母须多言，小白龙摸了摸龙女头上的双角，洒然一笑：“好！那我去也！”

龙吟声起，一头遍体鳞伤，却又依旧顾盼生威的白龙，从海中升起，蜿蜒腾空，朝着远处而去。

李彦遥望，对这位默默守护人世数百年的菩萨，双手合十，施以敬意：

“南无八部天龙广力菩萨！”

……

“浮生狱”结束，敬请期待大明第二卷“天师道”。