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“我们后世的那本医书上面是有插图的,而且还有许多对药草性质的介绍。”
李缘对着嬴政解释道。
他说的是在后世被称为三大神书之一的那本医书,只是在大秦出版的这本,由于时间和精力的关系,他删减掉了很多。
“大秦复刻的这本书上,只写了药名,没有插图、也就是药草形状,一些基础信息也和我们后世的不相同。这种情况下,除非六国和秦国一样,派出医官去各地坐诊亲自把控,否则把书带回去也只是六国贵族的福利。”
“政哥,秦国的统一是许多必然因素组成的。”
他说到了大秦和六国的区别:“秦国郡县分明,少府有足够的医官,秦国贵族都不敢触怒王权,更重要的,是你愿意支持我真的这么干。”
“这种情况下六国带回去了又怎样?”
“你觉得六国贵族是会自己学,还是好心的派出医官去各地坐诊治疗百姓?”
李缘清楚的知道一点,古时的平民在贵族面前是没有人权的。
不管哪个朝代,不管哪个‘爱民如子’的皇帝,他对百姓的态度和对贵族的态度都截然不同。
州牧州牧,那个“牧”就足以说明一切。
放在战国时期,要贵族牺牲自己的利益、派出自己的人手、付出自己的精力去给平民推广医学?
贵族:我******!
如果不是他的出现,秦国在这种事上的思想也和六国差不多,只是秦国上层会比六国多“漏下去”一些利益。
眼下除了相信他的嬴政外,其他人哪怕李由和王绾这种默默做事的手下,对他的思想都只会是不反对而已。
所以许多事情,秦国能干,六国不行。
当李缘解释清楚这个点后,嬴政沉默了许久。
“你的意思是,以后还有很多方面,大秦都会把精力放到如何给平民谋、福利上?”
“对。”李缘说:“这是大秦万世的根基。”
看到政哥依旧沉默,他迟疑了一下。
“如果政哥你只是想要一个跟其他王朝一样两百多年的大秦,那你可以不这么干。可如果你想要打破三百年王朝周期律、或者万世大秦,那就得把利益出发点坚定站在最广大人群的那一边。”
“华夏的历史,其实某个方面看也是一本文明前路的试错史,历代王朝和君王试过了所有方法。”
“我不知道这条我们后世开创的路最终能否万世。”
“但我知道以前的那些路,都不行。”
以前的路,都不行……
三百年王朝周期律?
“这是什么?”
李缘简短的说了一下华夏历史上那几个大一统王朝。
后世对大一统王朝有许多指标,但最根本的一点可以看成:是否达到了秦朝的疆域。
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