海岸线文学

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第253章 学不完根本学不完（第1页）

以淳于越为代表的儒生，主张师古，认为分封制是三代圣王之法。

他们批评郡县制无辅弼，会导致皇帝孤立无援。

历史上陈胜起义时，郡县就缺乏宗室拱卫。

淳于越曾谏言：“殷周之王千余岁，封子弟功臣自为枝辅。

今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，何以相救？”

正因这类言论，引发后来的“焚书”

事件。

再观眼前，熟悉的制度推行，这次没有儒生群体反对。

淳于越默默看完蒙愔，朗声道：“陛下英明。”

嬴政看了他一眼，示意内侍继续念。

第三项是统一官僚制度。

“丞相总百官，太尉掌兵事，御史大夫副丞相。

地方置郡守、县令，皆由朝廷任命，不得世袭。”

然后颁行《秦律》，以李斯为代表的法家官员呕心沥血，撰写出能把人砸死的厚厚律法。

颁布前蒙愔曾找过嬴政，诉说心中想法。

她觉得《秦律》大致而言没有问题，只是极个别之地太严厉了，需要更改。

律法中最不人道的核心问题，便是刑法残酷，滥用肉刑。

非常典型的五种刑罚，分别是黥面、劓鼻、断足、笞杀、枭首。

族诛：一人犯罪，灭三族。

弃市：公开处决，尸体曝晒。

值得一提的是，提出变法的商鞅死于车裂，改写秦律的李斯死于腰斩。

《史记·李斯列传》记载：二世二年，具斯五刑，论腰斩咸阳市，夷三族。

除了恐怖肉刑外，还有连坐制度，株连无辜。

有什伍连坐：邻里互相监视，一家犯罪，全什伍受罚。

职务连坐：官吏犯罪，同僚连带受刑。

就有点离谱。

蒙愔曾见过一个吐槽，某个网友发帖称，公司的灯最后下班的员工必须记得关，门也要锁。

结果次日上班时，老板比员工先到，发现门没关，灯没锁。

问了半天都不承认自已是最后一个走的，结果每人都罚款八百。