海岸线文学

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第十二卷 大争之世以人为本 第二节 传说鬼的可怕就在于传说成事实（第2页）

以下惟西村那片木屋为基准，往西约300里的地方是一片密林，树龄都有数百年但因为处于沉湎土地而无法进化。进入密林调准方位后往下挖掘约八千米左右，则就是石室所在，沉湎土地的地底没有荒涌存在，地表荒涌则就跟这个无关了。

两个石室都是因为“极宙”进化时的“大陆融合”而改变位置，也就是它们原本是在地表，后来被移到了地底。但能够在移动以及八千米地底继续存在，两个石室的建造材料也不会低于“祭级”，材料、装备等等一般都不是不分细节的。

九明九暗或九经明暗当挖掘机的话，还是相当胜任的，两支队伍各自花了大约45分钟左右，距离石室也就只有100米，但就是在这个距离时，两间石室各有动静。人间麾下们迅速往上腾跃，十数秒内就离开了挖掘出来的深洞，并朝胡山雕的位置移动。

地底的震荡并不激烈，100米厚度的土石却在这不激烈的震动中化为尘埃，并伴随着震荡形成的“风”被卷往上空，与漫天飞扬尘土一起腾空而出的，还有两间石室。尘土随风飘散，两间石室却是悬浮在离地30米左右的高度，并保持频率很高，动作却不激烈的震动。

元辰诀的锁定让胡山雕知道，这两间石室确实是他在找的“元物”，但他不敢收，同时也在心中暗骂，下惟西村这破地方怎么藏着这么多蹊跷？但其实想想，沉湎土地这么多，黄弓蛇为何独选此处？如此也就知道，下惟西村有这么多蹊跷，那是必然的。

30米的高度不算显眼，两间石室的动静同样也不大，但不代表就没有被发现，特别是惟勾军“惟民师”的大佬“骆承祥”，他的七子骆满华就是去了下惟西村后支身逃回，并在进城时死亡。

骆满华死于“稻团”之手，但骆承祥只是九经明暗级，他连稻团之名都没听过，也自然无法知道其子死于谁手。只不是管骆满华是谁杀的，起因就在下惟西村，骆承祥之所以不敢去，则就是两个月前那场轰炸。

下惟西村并没有被夷为平地，稻团的轰炸范围仅限于“木屋及巨怪之地”的200里内，但轰炸一方展现出来的实力，不仅骆承祥吓的不敢有任何动作，整个兕赢府的所有势力都吓的做好撤离的准备。

也因此，轰炸过后两个月多，兕赢府六个势力连派人查探下惟西村的勇气都没有，仅仅是时不时的关望一下下惟西村的方向。骆承祥所在的惟民市距离下惟西村蛮远的，但关注者当中，骆承祥却是距离最近的，他也就成为人间之外，第一个发现悬浮于空的两个石室。

有歌声隐隐约约，胡山雕眉头一挑，赢河姬这鬼妞唱歌欢迎同族吗？

杨丐宗武所挖掘的那个石室内“居住”着一个鬼，苍牛离耳所挖掘的那个石室内悬浮着“具装”零件，而此件具装是属于那个鬼的。幽冥与鬼可以夺舍人，人也可以反过来吃掉鬼或幽冥，杨丐不知第几代的孙女就吃掉了一个幽冥。

传说成鬼，如果将尚未诞生鬼的传说全部“吃”掉，会如何？

栗广之野，横行而处，名：栗广野。

极历1年也就是19年前，极宗横扫128陆，杀死或俘虏大量的星君，但主要针对的都是九宗星君，一是人宗星君虽有特性却是人，一是人宗星君天然被极宙所固化。栗广野当时状态巅峰，也就扛住极宙的转化，但没摆脱极宗的锁定。

极宗在百万年里布下无数的棋子，不仅玄宗内部潜伏着大量极宗成员，繁星宗也不例外，这使得两个强大的宗庭在第一时间就被攻陷，玄宗九帝与繁星九主也果断的放弃抢救。栗广野也很果断，但他九经明暗的等级再果断也仍然被“封锁”在“犳颛大陆”。

与苍牛离耳等大部分九宗星君选择一样，无法突破大陆封锁的情况下，栗广野也是选择进入“极网”寻找脱身办法。但在那个时候，极网就是极宗的主场，栗广野跟苍牛离耳一样属于“自投罗网”，只不过栗广野的运气比苍牛离耳等人间众们要好。

被极宗团团包围于极网内某处时，栗广野的本体特性“横行”就爆发了，横行特性能时时提升实力，在邸域及“不死”特性辅助下更加强大。栗广野当时形成的就是“横行邸域”，所有在他邸域内的人都将提升实力但也丧失理智，相当于栗广野把自己锁在“角斗场”内。

但栗广野有不死特性，他也不是独自面对领域内所有的攻击，他跟所有的敌人都是“角斗士”，没有敌我之分，视野内的一切都被“横行而处”，处就是“处决”。

栗广野运气好的地方自然不是“不死特性”，就算是人宗星君也具备这个特性的，他运气好的地方就在于“战场”。极网是信息具现化的世界，传说形成的信息具现形状有很多，栗广野当时选择的战场，就是某个传说信息的具现地。

赢河姬是兕角大陆东部兕赢府的“赢河”传说所诞生，兕赢府辖11城，现今惟勾军所占据的惟勾市、惟民市都是属于“惟城”部分。只不过兕赢府内盘踞着六个势力，将完整的11城分割的零碎，若是出现一个统一兕赢府的势力，一般都会恢复11城的行政区域。

赢河是兕赢府的母亲河，它的传说信息量也就非常的庞大，但赢河两岸土地有限，也就有部落战败或分家等等进行迁移，迁移到惟城地区时，也就诞生新的传说。最开始的传说都是称之为“母”，如赢河母上之类的，后来则出现“父”。

再后来，传说与传说之间出现“关系”，比如惟城父是赢河母的儿子，惟山是惟城父的儿子，为了区别，就有父祖、子父等等的称呼。在兕赢府，赢河母上是最高传说，任何流传于兕赢府本土的传说，都是赢河母上的子子孙孙。

栗广野吞噬掉的这个传说就是“惟父”，是赢河母上十一子之一。

赢河被传说描述成了“圣母”，赢河姬也因此很圣洁，“惟父”最开始也是圣父，但后来也不怎么就被“黑化”。且不管黑化的原因，惟父在传说中的结局就是“囚禁”，栗广野也因此在逃出极网后，不管如何挣扎，也仍然被囚禁于惟城地下八千米深处。

惟父传说中穿着“惟恐之装”，被囚禁的栗广野也因此获得了一套“具装”，由于传说将这套具装描述的有些强大，这件具装的等级则是“天空境”。

栗广野的运气是真的很好，惟父传说的结尾有“脱离囚禁”的描述，而大部分被黑化的传说是没有脱离的描述。如果栗广野所吞噬的惟父传说没有“脱离囚禁”的大量信息，胡山雕就是把石室打碎，栗广野也仍然处于“囚禁”状态，并不因环境的破坏就能脱困。

也就是说，票广野要想真正掌握自己的人生，他必须符合传说中“脱困”的一切描述，而到了这个时候，他才是完全融合了“传说”。但栗广野此时并没有完全脱困，挖到距离石室100米，只是惟父传说中的“石室现世”。

赢河姬为什么唱歌？因为惟父传说中，只有母亲原谅了惟父，惟父才能真正脱困，而圣母人设的赢河姬若不在此处，那也就没有后续，偏偏赢河姬就在附近，她自然原谅惟父栗广野。

胡山雕一脚踹飞赢河姬，赢河姬委屈的望着胡山雕，但也不敢再开腔唱歌，胡山雕暗自松了一口气，麻的，幸亏诊断书+极网搜索，知道了来龙去脉，否则，让赢河姬再唱十几秒，栗广野就横空出世了。

栗广野并不可怕，可怕的是“惟父”，赢河姬这么弱，是因为赢河早就在漫长岁月中消失了，如今的赢河并不是原来那一条。但惟城之地却并没有消失，就算领土有所缩小也仍然是惟城，一旦栗广野横空出世，他就拥有了“传说：惟父”特性。