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实在是丧葬业贫富差距也太大了。 路上冻死,饿死的人直接抛尸荒野,从尸体变成累累白骨都没人收尸,而有些豪富之家,陪葬之物就不说了,每有富豪下葬,焚烧的束帛、瓷器、衣物,各
种金银首饰,甚至是……人,都不计其数。
人殉虽然早被废除,但民间屡禁不止。
这样奢华的葬礼,每年都要耗费大量的社会财富。 说真的,到处都在打仗,社会资源急剧减少,他们还往墓坑里埋、烧,有好几次,赵含章都忍不住想行曹老板的旧策,她用了很大的意志力才止住自己的欲
望。
所以赵含章便让人大肆印制纸钱,从豫州开始推行纸钱为丧葬主要钱币,以代替束帛等物。
在此之前,因为民间多以布匹为价值货币,所以烧给亡魂的也多用束帛作为阴间货币。
在她不断的宣传和以身作则后,以豫州为中心,祭祀先祖亡魂以纸钱为主的风俗终于传开来。
每年赵氏族中的祭祀,清明祭扫也都换成了纸钱,束帛等物都被撤掉,只有五牲和酒水未变。
这还是在赵仲舆、赵淞和赵铭三人的强力支持下才做到的,即便如此,族中有意见的人也不少。
赵仲舆就问:“人间烧的纸钱阴间果然能用吗?” “当然能用,”管家鬼一脸感激敬佩的道:“不知是谁的大功德,我们这样的人家谁烧得起束帛器物?能烧一把麦秸就算不错的了,自有了纸钱就不一样了,
即便是贫困之家,过年过节,或是忌日时也能收到一些钱。” 前面走着的鬼差回过头来道:“阴间早把纸钱用起来了,但烧的人少,大帝曾让鬼们去给家人托梦,结果一托梦,不知是不是说的不清楚,穷鬼的家人们只会
烧麦秸,偶尔供上一两碗白米饭或三个大馒头,富鬼的家人们却又是烧束帛,又是烧锅碗瓢盆的,每次都没烧到点上。”
其实他们也喜欢人间用纸钱,这东西便宜,即便是最穷的人家,一文钱也能买一沓给死去的家人。
阴间的贫富差距有所缓解。 以前不显,是因为死下来的人很快就能投胎,在阴间停留的时间不长,不管是富鬼还是穷鬼,清算完一生的善恶,定好要投的胎,孟婆汤一喝,奈何桥一过
就走了。
带下来的财富基本没几个鬼能用上,阴间就相对的公平。
但现在阴间滞留的鬼魂太多了,这就显出不同来,穷者无财,富者越富,这让大帝很不高兴。
大帝认为,人活在人间时他管不着,但都死了,鬼在阴间当是平等的,但一滞留,贫富差距直接从地上拉到天上,相差太大了。
以至于阴间都不太好管理了,总是有鬼魂被袭击抢夺香火,这让眼睛不容沙子的大帝和阎罗王很是不满。
鬼差带着赵仲舆走到一个库房前,一打开,里面满满的钱和东西。
全是人间的人指明了捎给他的。
赵仲舆惊讶的张大了嘴巴。 鬼管家羡慕得眼睛都要红了。
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