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而且代表人物越多,效果越强(除非达到上限)!
也就是说,稷下学宫给势力的提升是全方位的。
那么长城、金字塔等建筑呢?
如果修建的奇迹建筑也有“稷下学宫”这么强悍的效果,楚天一定会征发民夫去修建奇迹。谁敢阻拦他,他就将其发配到西伯利亚种玉米。
《领主》毕竟与现实不同,十级建筑不只是为了彰显国力,而且有实打实的提升,这就足够了。
提及诸子百家流派的代表人物,那可不是普通的人物就有资格担任。
比如兵家,陈庆之的白袍军虽然厉害,但他还算不上兵家的代表人物,除非创新了战术,又或者有兵书流世,才有资格成为兵家的代表人物。
虽然楚天以前没有意识到,但实际上,楚天的文臣武将之中,已经有不少诸子百家的代表人物。
首先是法家的代表人物,低调的李悝汇集各国的法律编成的《法经》,是华夏古代第一部比较完整的法典。如果连李悝都没有资格担任法家的代表人物之一,其余人等,恐怕很难成为法家的代表人物。
乐毅在燕国变法,也是“战国的变法者”,燕昭王变法的主导人。
然后是兵家,曹操以后会有兵书《孟德新书》,十三篇是兵法韬略,而最后一篇是政略,所以曹操是兵家的代表人物。虽然曹操打过败仗,但以曹操的大军团作战经验,恐怕汉末到三国,没有一个人可以比拟,毕竟曹老板从黄巾开始就亲自指挥兵马,一直打到汉中之战,几万人规模的战役比比皆是。
农家,创作《齐民要术》的贾思勰有资格成为代表人物。
儒家,这是汉帝国最庞大的一个流派,特别是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒家占据主导。
楚天的大臣房玄龄、杜如晦、荀攸等人受到儒家的影响很大,但不能说他们是儒家的代表人物。
代表人物要形成自己的理论。房玄龄只能说是学习儒学的世家弟子,还无法成为影响一个流派的开创者或者大成者。
不过,楚天麾下确实有儒家的代表人物——卢植的同门师兄弟,郑玄,东汉末年儒家学者、经学大师,创立郑学,是汉代经学的集大成者。
医家,华佗,有医学著作《青囊经》,可谓是医家的代表人物。
道家、纵横家、阴阳家、小说家、名家、杂家……
楚天的势力,似乎还没有这些流派的代表人物。
至于墨家,墨子是创始人,铸剑师莫邪的出生时间比墨子还早,所以算不得是墨家流派。
仔细清点,有资格成为代表人物的大成者,其实数量也不多。
他们只要每个月在稷下学宫讲学一次,就可以为整个势力带来加成。
“百家争鸣”只是稷下学宫的一个效果。
“诸子百家”是第二个效果,也是非常可观的一个效果。在稷下学宫学习,有机会领悟技能和特性。
对于自由玩家或者NPC世家弟子、平民而言,可以领悟技能或者特性的稷下学宫,就是他们求学的圣地!
稷下学宫的第三个效果是吸引人才。
一旦稷下学宫落地,形成规模,会吸引诸子百家的人才来到稷下学宫游学,说不定还可以吸引异族文明的学者,将诸子百家的规模扩大,比如将亚里士多德引诱过来。
“稷下学宫的建造成本不高,效果却十分全面,比起宫殿楼阁更加实用。”
楚天发现了稷下学宫的第四个优点。
楚天想到一个典故。战国时期,扩建稷下学宫的齐威王与魏惠王一同狩猎,魏惠王声称自己有十枚夜明珠,可照亮马车前后各十二乘。齐威王则称自己有四个大臣,可照亮千里。惠王有惭色。
人才在乱世极其重要。
楚天将稷下学宫的建筑图纸放在一边,等下安排文官筹集资源、修建稷下学宫即可。
稷下学宫,楚天计划放在夏城,而不是临淄。
夏城还有太学。
太学与稷下学宫不同。太学为官府提供人才,经过科举选拔出来的人才,可以在太学领悟特性。从太学出来的官吏,将会下放到各个地方,治理内政。
稷下学宫却对所有人才开放,广纳天下贤才,形成百家争鸣之势。
放下图纸以后,他取出三枚令牌,一枚主城传奇英雄招募令、一枚随机皇级英雄招募令、一枚随机虎符。
楚天率先拿出虎符,冰凉的触感从指尖传来。上一次楚天使用虎符,还是卢植给他的“北军五校”虎符。
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