海岸线文学

手机浏览器扫描二维码访问

第二百五十四章 慧眼如炬闻焕章大义凛然宗汝霖5k大章求订阅（第1页）

闻焕章看着眼前的老友一笑，“老哥哥自在河东驻守，可不知道如今山东是何光景。”

“自从那括田所盯上了梁山泊周遭的沃土，京东便就再无有可安宁之日了。”且看那最早被括田所盯上的登州，那账面上仅宗室官田就有“数百顷”之多，岁纳田租万余贯。然这‘数百顷’官田实质上却尽是海滩近处的不毛之地，那每年万余贯的田税便就都转嫁到当地百姓身上了。而这般举措还只是括田所最最温和的一面。较之“抑勒百姓承佃，强征公田钱”之法，民间最怕的乃是自家美田被指为天荒。如此朝为豪姓而暮乞丐于市者，也不出奇。

想想八百里梁山泊周遭多少良田沃土，亦居住有多少百姓，且括田所还要日计月课蒲鱼荷芡之利，纤悉无遗。便知道此事民愤会有多么的大了。

徐京猛地一惊，括田所可是杨戬与蔡京的手笔，“怪不得先生说京东至此多事也。”即使他只是一武臣，都且知晓：“孤阴不生，独阳不长。阴阳轮转，相反相成。”的道理。

君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。没听说过荀子的话，也该知晓唐太宗李二的‘名言’不是？天底下岂有只取不予的道理?“八百里水泊，安居乐业者百万之众。朝堂诸公莫不都以为那些是木塑泥胎？此事必有那贼阉佞臣的手笔。”

闻焕章并不回答，而是对徐京这性格内向隐忍，作战坚忍不拔的大节度使说道：“官家纵容高俅揽得你们下场，已然是决心要荡平水泊，扫荡贼寇了。”

“十大节度，并着禁军御营的名将，除去西北边军，朝廷可谓是精锐尽出。想来天子是要以雷霆之势横扫草莽。那朝堂之上必然是个个都以为胜券在握了。”

徐京下巴微昂，道：“那是当然。有如此般宿将名臣，怎扫不了那区区水洼草寇！”

“是啊。名将云集，精锐荟萃，十多万人马会剿，自当是沸水泼雪，泰山压顶。而也正是如此才叫朝中的有些人动了那不仁不义不忠之念。”

闻焕章非是无功名的白衣书生，早在徐京还在于人做护院教师的时候，他便是一州通判了。

只不意那知州张守礼窥得徐京娘子芸娘的美貌，与徐京效力的庄上郭姓庄主合谋命芸娘赴州府献艺，欲霸占芸娘，芸娘不从自尽。张守礼反迁怒于徐京，着令郭庄主设计诬陷徐京与盗匪勾结，抓入大牢，欲判死罪。时任主簿的闻焕章素爱徐京人品武艺，从中斡旋，方改为发配，二人也至此结下交情。流放途中，徐京得江湖好友李从吉搭救，逃脱枷锁，返回泽州，杀了张守礼和郭姓庄主全家，方才落草为寇。后来受招安，屡立战功，官至上党太原节度使。

这徐京早年流浪江湖，尝尽人间冷暖，更在狱中受尽折磨，性格内向隐忍，沉默寡言。作战坚忍不拔，屡次陷入险境亦死里逃生，故江湖送外号“四足蛇”。年老后又兼身手极为敏捷，人称他“徐老猿”。

现下徐京年已六十，满头银发，可看其节度使之官职，能知先前三二十年中光阴未曾虚度。

反倒是少年得意的闻焕章，如今只落得在京郊的安仁村教学。这际遇何等弄人啊。

许是有人以为他只是安身隐居于此，可文人士大夫，谁没一颗治国平天下之心？闻焕章年方五旬出头，如何就甘心隐退？但谁叫他与旧党中人关系密切呢，在蔡京趁机上位后，依旧对新法持着评贬之态度。当初他的性命被给写到元祐党人碑上便是可喜了。

些许年来，闻焕章旧日同窗亲友不乏身居高位者，比如那宿元景，已然是殿前都太尉，为赵佶之心腹重臣。而他这个就待在东京城边上的出名文士，权贵满朝多旧识，可无一个荐贤人。

时到今日，闻焕章早就熄灭了功名之心。只是他一双眼睛还看的分外清明。

徐京也不是愚蠢之辈，官场里翻滚了几十年，亦见多识广。得闻焕章提醒，倏然一惊。“好恶的心，好狠的心。”

可惊怒之后，就是一阵沮丧。蔡京乃是秉国之人，背后更站着当今圣上。那杨戬、梁师成、高俅也是如此。

自己身居节度使，倒也算一方重臣，可比之这几位来，是萤虫比皓月，差的远了。再是惊怒气愤也无计可施。“只可怜那无辜的百姓，万千条性命要与贼寇一起化作粉齑。”

简单的一句话，现如今的梁山泊在东京城的大佬们眼中，已经化为一只垃圾桶。什么样的垃圾都可以尽情的扫进去，反正不日朝廷大军就将压到，那一切皆会化为粉齑。而扫除了垃圾之后，那齐鲁膏腴之地，干净整洁的地面，岂不是由得他们来勾画？

如此，那数万个甚至更多的寒冬腊月里逃到水泊边吃粥的百姓，在他们眼中怕就都是那不值一钱的‘垃圾’。

徐京不蠢。他领会到了闻焕章话中更深刻的一层寓意。心中怒不可遏，面上满是黯然。

当今天子性情轻佻，自继位以来，奢华无度，挥霍巨大，好声色、爱狗马、土木、祷祠、甲兵、花石靡费之外，且岁赂北虏银绢以百万计，国库钱粮早无先帝在时的丰厚。常年秉国的蔡京，专权怙宠，蠹财害民，坏法败国，奢侈过制，赇贿不法者，而至今活的滋润无比，盖因为他赚钱有方。而蔡京想要一如既往的得天子重任，这钱财上便必须禁得住天子的开销。此乃前提也。

括田所乃是撷取钱粮的利器。然其危害之大，世人皆知。杨戬明白，蔡京亦是心知肚明，不然他便不会只择富庶之地施行此法了。

可如此恶法施展于民间，时日一久，官民矛盾必然尖锐。怨气充塞，上干阴阳，盗贼滋生，人心携贰，天下便就要多事矣。故那‘怨气’总是需要一个释放的。就如老赵家过去百年里所面临的百多次农民起义一样。

北宋时代的儒家还没‘堕落’到明儒的地步。还做不出义正言辞的说要百姓‘安安饿殍’的脑残之言来。不管是蔡京一流，还是内廷的杨戬、梁师成，人人都知道兔子急了还咬人的道理。