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第178章 周易概论课堂笔记3(第1页)

一、《周易大传》的内容

1、《易传》又称《十翼》。

2、包括《彖传》(上、下)、《象传)(上、下)、《系辞传》(上、下)、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。

二、《彖传》

1、文辞针对一卦做出整体解释,一共有六十四条,对应六十四卦。

《泰》:“天地交而万物通,上下交而其志同也”。

2、三个特色:

(1)首先是为易学建立思想体系;

(2)其次是着意发挥由天道贯通人事之大端;

(3)再次则是特别强调“时”之义。

三、《大象传》

《四库全书》总目中提到:

圣人觉世牖民,…而《易》则宴于卜筮。故《易)之为书,推天道以咀(号))者也。…又《易》道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术以遠方外之炉火,皆可援《易》以为说,而好异者又援以入《易》,故《易》说愈繁。夫六十四卦大象皆有“君子以”字,其爻象则多戒占者,圣人之情,见乎词矣。

四、《象传》

1、《周易》之“象”,其本具有相当的深度,也很有逻辑性,

2、《周易古经》作为一个整体,很大程度就在于其符号系统自身的逻辑性。

3、研究卦的内在联系,研究卦与卦之间的联系,离不开卦象。

五、《文言传》

“文言”之辞,古者多解,有说以文饰乾坤的,有说依文言理,有说卦爻辞为文王所作,故目文言,也有说乾坤德大,持以文饰而为文言。

六、《系辞传》

1、《易传》以系辞为篇名,专指《系辞传》,其含义为系附在《周易》后面关于《周易》通论的文辞。

2、论述了《周易》的宇宙观

3、解释了《周易》之中所出现的各种专有名词

4、记录了《周易》的创作过程

5、引述了孔子解释《周易》的内容

6、保存了春秋时代的《周易》占筮方法。

七、大衍法

1、“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二,以象两,挂一,以象三。揲之以四,以象四时。归奇于扐,以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。”

其意:50根取出一根不用,还有49根。然后分为两份,再从这两份中取出一根放在一边。这两份应该总共48根,然后这两份分别除4后的余数。一边为1的话。另一边一定为3,一边为2的话。另一边一定为2,一边无余的话,另一边也无余。这样将两边的余数放到一边。将手里的两份合并,这就叫一易,然后再重复上述括号内过程。取一分二除四。如此三易,将剩下的合并后除4,得到的必定为6,7,8,9,这样就得到了一爻。如此十八易得一卦。

注:如果余数无为4,也要一边取出4根

2、“乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四。凡三百有六十,当期之目。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。”

其意:乾卦的策数是216,坤卦的策数是144。乾卦和坤卦的策数相加,得到360,这与一年的天数(其实是周天度数,圆一圈三百六十度)相符。全《易》六十四卦共三百八十四爻,阳爻有一百九十二,阴爻也是一百九十二。阳一百九十二乘以三十六,得六千九百一十二策。阴爻一百九十二乘以二十四,得四千六百零八策。两数相加,得万有一千五百二十,约当万物之数。这个数字被认为与万物的数量相对应,表达了《周易》涵盖世间万物的哲学思想。因此经过四次谋求就完成了一次改变,经过十八次这样的改变就完成一卦,这样八个单卦就精细地重叠组合在一起了。

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