海岸线文学

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第二七七章 人间宣言(第1页)

“这对你有何好处?”

张国维疑惑地说。

至于天子,天命什么的,像他这样的饱学宿儒当然明白其本质,不过就是愚民之策而已,但凡有点头脑的都知道那是假的。真要是什么天子就不会有那么多死于非命的皇帝了,话说当年赵佶被冻死五国城,然后死尸拿来炼油时候,也没见他有什么天命庇佑。

那就一件衣服而已。

皇帝嘛!

总要有些与众不同。

拿个天命的衣服穿上,让自己带着神性的光环,然后是抢的也好窃的也罢,哪怕就是夷狄qin兽也罢就都可以君临天下了,可他想不出扒了这层衣服,对于杨庆能有什么好处。

方便篡位?

可哪个想篡位的会在乎这个?

喊着狗脚朕对元善见饱以老拳的澄澄在乎过后者是不是有天命吗?

同样哪个老百姓会关心一个大权独揽的家伙,在篡位时候会不会突然有了什么天命?他们闲得蛋疼了也不会关心这点破事!

话说这天命其实有利于杨庆。

毕竟他本身就是不科学的,他完全可以用自己的那些不科学现象,把自己渲染成天命所归,老百姓反而会更加相信他。实际上这时候民间已经在把他神话,把他说成神仙下凡,奉昊天上帝旨意下界拯救黎明的,至少南京周围和各地皇庄的皇民们对这一点还是一致相信的。这一点那些皇民家里摆的长生牌位可以证明,甚至南京城内专门拜他的祠堂都出现,而且去拜的还不少呢,尽管杨庆虚伪地对此表示不敢当,要求百姓把他的像给拆了,但无论五城兵马司还是锦衣卫都选择无视。

他完全可以说自己天命所归!

没有人能反驳他,敢反驳他先解释一下他为什么死了都能重启,那么他这么搞是脑子被驴踢了吗?

“对我的确没好处!”

杨庆很坦诚地承认。

“但对于百姓有好处!”

他紧接着说道。

他就是要玩一个大明版人间宣言。

皇帝不是什么天子!

皇帝也不是什么天命所归!

这就彻底剥夺了儒家对于君权的解释,而君权与儒家合作至今是互相依存的,皇帝坐江山,儒家以天命来为他坐江山提供理论支持。但如果皇帝公然承认,他根本就不是什么天命所归,那儒家那套天命的理论体系就纯属扯淡了。

朱家江山不是天授的。

而是民授的。

太祖皇帝带领华夏百姓驱逐鞑虏恢复中华,为华夏百姓所推,以其为华夏之主,子孙后代世袭相继。

这是大明的来源。

而不是什么大元朝天命已终,大明朝继承天命,朱家的皇位来源于太祖皇帝的驱逐鞑虏之功,而不是因为什么天命,同样如果朱家后代做的不好,那么华夏百姓也有权剥夺他们的皇位。皇权的神性彻底抹去,儒家依附在皇权上的寄生权威彻底抹去,包括他们跪异族的那些奇葩理论同样彻底抹去。古老的皇权时代将随着这份大明版人间宣言而敲响丧钟,民权时代正式开始。

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