海岸线文学

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第46章 百万载过岁月流230718（第1页）

——《魔潮案》——

——《宗欣采线》——

宗欣采，八月二十，下午四点。

老僧道：“看木鱼啊。”

宗欣采：“木鱼有啥子好看的，诶长老我想读一读佛家故事，您知道文殊大威德金刚吗”

老僧道：“哦？施主讲讲。”

宗欣采：（怎么变成我讲了）

老僧看着宗欣采。

宗欣采：“这个啊，我刚才从习武场那听来的，好像是打五大魔军的故事，觉得颇有趣味，于是想来这找找相关的书看看”

老僧一指书架：“在那边是关于文殊大威德金刚的经书。”

那些书是《圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法》（一卷）、《大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品》（一卷）、一行撰《曼殊室利阎曼德迦万爱秘术如意法》和宋代法贤译《佛说妙吉祥最胜根本大教经》（三卷）等书籍。

（见百度）

宗欣采：我粗略的翻了翻，随口说到“长老听过葬阴瓮吗，听说那些故事就是从那来的”

老僧道：“葬阴瓮的传说我也只是听师兄说过只言片语，与神秘的苯教有关。”

宗欣采：#饶有兴致的样子“苯教？我好像听说过，跟古龙有关？”

老僧道：“对于苯教和古龙的关系，我所知甚少。”

宗欣采：“这样啊，其实我也是道听途说，我更想听长老说说葬阴瓮的传闻”

老僧道：“在我佛门之中，葬阴瓮是一种采集佛油的手段，葬阴瓮是下宽上窄的聚阴之地喇叭瓮，不是上宽下窄的散阴之地。

将佛尸用陀罗尼经文绸带缠绕，悬挂静置，随着时间流逝，就会汇聚佛油，如何使用这种佛油却是一种高深的失传秘法。”

宗欣采：“就是说这个喇叭瓮是一个收集佛油的地方？收集佛油有什么用呢”

宗欣采：#疑惑

老僧道：“这应该就是苯教的修行之一了，或许在过去的时候，这样的佛油可以拿来做什么，否则他们总不至于大动干戈的做无用功吧。”

宗欣采：（嘶，佛油不会是在制苯吧）

宗欣采：#若有所思“这个苯教这般神秘，后来去哪了，让这喇叭翁的事为人所知”

老僧轻轻敲动木鱼，声音浑浊：“苯教早已消失在历史的烟云之中，道统法理被佛门黑密继承，而灭亡了古象雄王朝的吐蕃王朝也在七百年前灭亡在农民起义中，就连灭亡了他们的国祚都消亡了，很难找到他们在历史烟云中的痕迹了。”

宗欣采：“那这喇叭瓮恐怕是少数保留了苯教痕迹的地方了吧，想必有很多人想去探寻一番”

#喃喃道

老僧道：“正是如此。”

宗欣采：“那长老可否知道这神秘的喇叭瓮究竟在何处”

老僧道：“寺外不远处啊。”

宗欣采：“晚辈来到福州城没多久，对这一带的地形不是很熟悉”

老僧道：“哦，我也不熟，基本上就没下过山。”

宗欣采：“既然这样也没办法，多谢长老了，晚辈先告辞”

#走出藏经楼

宗欣采走出了藏经楼，摩罗寺面积不小，去哪里？

宗欣采：（地图应该逛完了吧）

宗欣采：#走出寺门找师母

宗欣采找到了师母武珍先，她正在吃东西：“你吃晚饭了吗？”

宗欣采：“还没有，逛了一天寺，你在吃什么好吃的”

师母武珍先给宗欣采拿出热乎乎的枣糕：“吃吗吃吗？”