海岸线文学

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第34章 挥手擎开赤龙岛230618（第3页）

所做的举动。

只是壁画中的人所剽的牛是浑身被雷电包裹单足而立的夔牛。

真是古怪，瀛洲这地方怎么会有先民遗迹。

时寄：“这是被瀛洲拿过来模仿用了？”

#皱眉，更改祭物，怕不是这里的大凶之地是因为触怒神明导致的。

有一就有二，试着在周围寻找下类似的遗迹信息。

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时寄看到一处山洞前，立着一枚破碎的石碑，只不过这石碑从不同的角度，不同的远近看上去，状态都各不相同，时而近乎完整，时而近乎破碎成渣。

时寄：#手里攥着玉佩，带着些戒备地往山洞那边的石碑靠过去，调整角度，试着看清石碑上的内容，看清了就停下。

时寄看到石碑上刻写着一门法门《召祭素帝法》。

《召祭素帝法》：功德仙道的玄功，太素仙道的玄功。

找一具无因无果的无主肉身，在这没有魂魄的无主肉身上纹下白色凤凰，以丹青墨笔在凤凰眼睛中写下‘混元太乙一气太素玄阴驭魔大帝’，然后念诵‘玄阴七云，九天魄精，玉山奕奕，虹映上清，金珰玉佩，与天同生，素帝借法，上清降我形’，再献上纯赤、纯黄、纯黑、纯白、纯青五只鸟作为祭品，就可以请素帝一缕意志浮临于世。

时寄：（我有个不成熟的想法，找其它神要五只鸟的祭品，然后请素帝？）

时寄：#看这功法，里面有需要这门功法的地方，洞口应该不会有危险。

这样想着的寄试着记住这门法门的用法，然后进洞看看。

时寄来到第一重地煞世界，这里黄水浊浊，黑天灼灼，空气中热气腾腾，不断的扭曲视野。

有青面獠牙的僵尸和五官类蛇的长颈人种在这里四肢僵硬的行动，他们有的是被地煞侵染的尸骨，有的是地煞侵染的先民。

看起来都有着不同程度的脊椎异化，脖颈和脊椎变长的许多。

这里的长颈人种们麻木的宰杀祭品，玉质斧钺斩下奴隶的头颅，配合告土地文疏献给一只白色圆环状发光物，它生着脑袋和四肢，像是一只乌龟，背壳上是一个‘鼋’字。

伴随着这巫龟被祭祀，它吞吐着地煞，它便是这重世界的土伯山神之流，响应着祭祀，降下黑色的雨水。

龟者，被世间众生祭为冥神、地神之尊，后，又作为黑暗之神和北方之神，是幽与明的主宰，是阴与阳的一体呈现。

在秦、汉之世，镇守北方的神龟被称为玄武，玄武之上常驮一羽人，此羽人手执不死仙草，周身盛开黄龙之芝，为汉人所拜。

玄武为幽主，主地下之死；羽人为明主，主世上之生。

时寄：#感受下在这里待着会不会受到地煞的侵染，会的话，试着以玉佩放出阳气环绕四周再试试能否抵挡。

时寄只觉得在此短暂的时光里，就被地煞一点点的侵染，哪怕身旁阳气周流，也会被一点点扑灭。

时寄：#阳气缓慢消失是有预料的。

有抵挡作用就行，将阳气包裹住自己和彩霞，然后试着去跟被祭祀的龟神交流。

“见这方洞天的祭祀方式，您应是此地的幽主，能告诉我们这方洞天是什么地方吗？为何处处被地煞侵染。”

巫龟点着龟首道：“这是九狱大魔王麾下的地煞世界，乃是地煞混朦中孕育出的一方阴土冥地，自然处处是地煞侵染。”

时寄：“我从一山洞而来，边上有剽牛祭天的壁画，但被修改。

将牛换为夔牛。

这样修改会导致仪式结果改变吗？”

#拱手询问道

巫龟道：“用了更好的祭品，又会出什么问题呢？”

时寄：“还以为会惹的不痛快，是我想多了。

那幽主在这是为何？没看错的话，那些是先民吧？为何会以如此形态存在了？不是仪式原因又是因何？幽主能否给小子解惑？”

#拱手询问道

巫龟慢吞吞的道：“我乃是这方地煞世界中先天而生的神灵，生来便在这里生活，那些祭祀我的人从两千五百多年前便来到了这里，他们见我力量超脱凡俗，不是凡种便祭祀我，通过祭品交换力量。

不过，后来一千七百多年前的时候，他们便开始变化成了这般模样，算是龙种一类了，我称呼他们为死侍。”