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秋风和:(正好这次是风媒,我可以把没看懂的地方问清楚,太好了是风媒,这下我们有救了)
黑白:(风媒,一种高武情报大放送)
秋风和:“我理一理,八片天镜身为道君皇帝复制出八位嘉靖帝作为双子劫,嘉靖帝又找北镇抚司用八个道劫分出八个自己,试图一一击破天镜身为自己分出的双子劫?”
风媒男子道:“光在镜中生,这八个道劫是安置八瓣天镜身的角度,八个双子劫尽数映射在对应的八瓣天镜身中,非是实际存在的八个嘉靖帝,而是八个倒影,镜破则劫破。”
秋风和:“如此我便明了了,若要助嘉靖帝破劫,就要破了这八面镜子!
事关重大我必须再追问一句,打破镜子,不会使嘉靖帝返回‘淳朴天真之境’吗?”
风媒男子道:“这八重道劫对应的是嘉靖帝的道心、智慧、七重道性,道性没有智慧支撑,便无法扫清迷障;道心没有智慧帮助,会迷失心之所向;智慧没有坚定的道心,就只能能看见路,却走不过去,出现‘我一直都知道正确的路是什么,但我就是不走,因为那太苦了’。
有智慧而没有道性,最终走向何方,就犹未可知了,很容易歧路亡羊。
道性是要走的路,智慧是路通向何方,而道心是迈开的双腿。
斩去八重道劫,破除七情六欲,确实可以返回‘纯朴天真之境’。
但是,若是这八重道劫度不过又如何?道性被摧折,道心灰暗,智慧蒙尘,这样难道就失败了吗?不,这只是八次失败,宙光合隆下,不断往复的宙光即便是失败,也不过是一次次试错,在更长的时间尺度来看,一次成功并不会令阶段性成果直接美满,一次失败也不过是排除选项前的铺垫。”
风媒男子悠然道:“难道智慧蒙尘就不是智慧了吗?《佛为说智慧方便功德因缘》中‘富楼那’尊者的故事不就是一个例子吗?嘉靖帝想要成就太极仙道,必然遇到诸多阻碍,但是他如果就是想要智慧蒙尘去试错呢?他就是想要不自己亲手打破八瓣天镜身,借助宙光往复,一次次试错呢?光在镜中生,大圆镜智映照的不正是智慧吗?不论是蒙尘的,还是没有蒙尘的,都是智慧。”
(富楼那,割舍恩爱,辞别父母、妻子,入山学习。
被(披)草衣,忍受饥寒困苦,立誓:要学习并通达九十六种经书记论,否则不回去与父母相见。
富楼那花了二十年的时间学习,通达一切学问论典,然后再返回王舍城。
当时他头顶火炬,胸腹前挂着铜鍱,边走边说:‘我具有一切智慧’。
来到佛所,对佛说:‘你这个沙门,能知道什么?我说:愚痴的人。
如果有了一点学问,便骄傲自大,就如同盲人手持烛光,能照耀别人,自己却看不见光明。
’富楼那听闻此言,霍然了悟,便舍弃火炬、卸下铜鍱,五体投地恭敬礼拜,惭愧忏悔自己的过错。
由于其多闻智慧、诸根明利,还未起身便断除三界烦恼,证得阿罗汉。
)
秋风和:点点头:“明白了,我们只需要打破天镜身。
至于因为返回‘淳朴天真之境’从而化作‘天’的盘中餐的隐患,道君皇帝自会在一次次试错之中摆脱这一境遇。”
风媒男子没有说什么。
秋风和:摸摸下巴思索道:“至于未来道君皇帝成就圣人之资,混同天子之格,把自己放进太极仙道的命定天帝格位之中,成为‘永世之帝’……永世之帝真的毫无弱点吗?”
日常催更太上:(有啊,特明显,太极仙道嘛)
秋风和:(在思考到时候怎么打他)
日常催更太上:(先天五太,想办法转为后天)
秋风和:(对了,我也去找师傅或者他孩子)
秋风和:(直接去找四岳门)
谢易殊(已完成3个遗愿):(先天五太自然运转就是变成太极了)
风媒男子道:“克制太极仙道天帝的法子,50两金子。”
秋风和:这个信息非常重要,交钱
谢易殊(已完成3个遗愿):(找其他天帝来制裁他)
谢易殊(已完成3个遗愿):(或者把先天五太封印掀了)
日常催更太上:(才50金?)
秋风和:(风媒这里最贵的大概就这个价了)
武娇娇:(你给一个非人金子他都没地花)
武娇娇:(要这么多钱干啥)
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