海岸线文学

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第113章 砍平天下的猛男240225（第1页）

——《魔潮案》——

——《于幼囡线》——

杨书侠又看了眼书的封面：“等会！

你特么等会？今年……好像是特么嘉靖二十三年吧，那个老板怎么卖的是嘉靖二十四年的，这最近更新是哪来的？！”

于幼囡：@楚太上戒0“师傅是不是，印错了“

于幼囡：“真有这个人吗“

杨书侠摇了摇头道：“为师没去过湘西，不知道有没有这个人，但是灵璇宗确实存在。”

于幼囡：@楚太上戒0“要不咱们找人打听打听“

杨书侠捏着下巴道：“可是找谁打听呢？咱们这里离着湘西一千多公里呢。”

于幼囡：“这么远啊，那算了，估计也就是印书的印错了“

于幼囡：“师傅咱们吃完走吧“

杨书侠用手绢擦了擦嘴，然后把手绢揣起来道：“走吧。”

于幼囡：“走“

杨书侠道：“徒儿想去哪里玩？”

于幼囡：“咱们去朱凤山吧“

杨书侠点了点头道：“好，那就出发！”

于幼囡和杨书侠来到朱凤山，此山是福州沿海的一片山，因山中有人见到其中朱凤出没而得名。

朱凤山，满山遍野的生长着枫树和梧桐，枫叶泛红，恍若朱砂。

朱凤山南处，乃是一片少有人经行的溪流岩壁。

山中有庙，有深水潭，庙是瘟神庙，山下有村，村是蟠龙村。

于幼囡：“师傅这里还有庙诶，咱们过去看看吧“

杨书侠在前上山道：“走。”

于幼囡：“师傅，你说这里真的会有朱雀吗“＃跟着师傅走

杨书侠和于幼囡来到瘟神庙，这庙宇不大，倒是外面停着一艘青鸟神船，这是一艘相当广阔的宝船，舟头刻着青鸟，其上雕刻丹镂，青盖绛襜，气冲斗牛，望之若山，上有阁道，足载六七千人，物出万斛。

青鸟是风之使者，古人常常在舟头刻下，祈求水上出行平安。

闽中怪力乱神，以瘟神崇拜最为发达，其演变过程，也很有意思。

瘟神崇拜属于原始宗教，可归入精灵崇拜或鬼魂崇拜。

先民将多种急性传染病通称为瘟疫，并认为瘟疫是因为疫鬼在人体内作祟，治疗的办法是请巫道来驱赶瘟鬼。

然，巫道的本领并非十拿九稳，屡屡失败下，人们就认为瘟鬼魔力特别高强，转而改变策略，开始讨好和贿赂瘟鬼，礼敬它到别处去。

在神道法度转化下，化鬼为神，化瘟鬼为瘟神。

福州地区流行的瘟神五帝是由五通神演变而来的。

五通神在山区是山精木怪的集合，在福州原为水猴、水鸟、蛤蚌、鲈鱼、水蛙五怪，能行灾布病，人们敬之为五帝、五圣。

由怪而帝，动物神就进化为人神，只是神像仍然塑造得狰狞可怖。

五通神虽然改为五帝，但因信众广泛，曝光过度，被眼尖的人戳穿底细，地方官府毫不留情镇压。

闽南地区的瘟神称为王爷，祭祀活动比福州更隆重。

以送瘟神为例，福州地区基本上是纸扎人马船只，送入江海；闽南地区往往使用真船实物，火烧或送入海中。

通常是一艘四五米长的木船，满载纸扎的花花绿绿神灵、仪仗队和生活用品，游神祭拜之后，堆在空地上一把火烧了。

王船造的最好的，还是泉州富美宫，据说长达两三丈。