海岸线文学

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第五百六十二章 佛道（第2页）

几名锦衣卫当即退去。

大商在帝子辛大刀阔斧的改革下，已然面目全非，不少朝中老臣反对，可惜，全都让帝子辛帮他们体面的享受退休生活了。

首先，朝堂分军、政、法三权分立，其中，军，一为六大军团，二为各城卫军，三为后备军。

战时为兵，闲时为民，是为后备军，又分为常备军和民军两种。

民军在非战争期间，没有训练任务，可以务农经商，若有战，召必回。

常备军则主要是训练新兵，待合格后，分入六大军团或各城卫军。

政，以过往六部制为主，新增内阁，又称朝议院，为首者是丞相商容，负责大商各城政务诸事的审议和决策，再交由帝子辛批阅。

而后传至各部执行，民部、礼部、工部、吏部、商部、教育部等。

而法，是为司法，有负责巡游的打更人，负责抓捕的不良人，负责监察的锦衣卫，负责审理案件的审判院，最后是负责收押、处刑的监狱。

“那，人皇，佛教的事？”

多宝道人沉吟片刻后，开口问道，他想要得到一个肯定的回答。

人族是道教信仰的基础，不容有失，道教诸神可不希望与佛教共享这份庞大的群体信仰。

卧榻之侧，岂容他人鼾睡。

帝子辛为了牵制多宝道人和截教众神，力排众议，让阐教和大周的诸神，也加入了道教。

多宝道人心里清楚，若道教是他一个人说了算，那帝子辛晚上就不会再往后宫跑了。

是以道教诸神，分三足鼎立。

最强的自然是多宝道人和截教弟子，约占五成，人族诸神占三成，主要是大商诸神。

最后也就是以阐教为首的诸神，约占两成。

对此，多宝道人倒是没有过多纠结。

只要他一天是天师，谅那些人也翻不出什么浪花来。

只是让多宝道人有些心烦意乱的是，内忧还没解决，外患接踵而至。

由西方教演变而来的佛教，才是真正让多宝道人感到棘手的对象。

他们的教义，对于普通民众和一些犯错的人，真的很有吸引力。

放下屠刀，立地成佛。

“多宝道人，你还不明白吗，这是道教和佛教之间的战争，关于信仰的战争。”

帝子辛皱着眉头，解释道。

“孤不能命令百姓们，去信仰道教，或者佛教。”

“那样的信仰，如同薄纸一般，稍微风吹雨打一点，便会破烂不堪。”

“你说的有理，也罢。”