海岸线文学

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六十五（第1页）

395【皇家田广场】

去过曼谷大皇宫参观的小伙伴们都知道，大皇宫旁边有个皇家田广场，是泰国皇家用于搞活动的场地。

第一次去大皇宫的时候，看到皇家田广场绿草茵茵，以为就是城市里面一片观赏用的绿化地，可是后来才发现，这片广场用途可多了，什么时节应什么景，而且第一次去是这样，第二次去就不一定认识了。

我第二次去皇家田广场是学校搞活动，那时候泰国九世皇的姐姐薨，于是就在皇家田广场搭建了一个灵堂，占据了整个广场，其中还摆放了这位长公主生前使用过的物品、生平照片等等，生生做成了一个个人博物馆。

长公主的灵柩在那停了很久，我印象中起码有半年以上，供全泰国公职单位、学校前去参观，真是保鲜技术了得。

从长公主薨一直到火化期间，全国人民要求穿白或者黑，我等教师也不例外，那段时间的几件黑衣服真要穿到吐。

最后，我支教的学校也每人手臂上挂着黑布，过去参观了。

参观那天有点下雨，我还担心踩在草地上会搞湿鞋，因为泰国正式场合不能穿露脚趾的鞋，只能皮鞋上场。

可是一到那里才发现，整个广场地面硬化平整、灵堂和个人博物馆全是玉佛寺的泰式建筑风格，屋顶没有一根线条是直线，全是火焰形的泰式纹样装饰，中间的灵堂更是金碧辉煌、气势恢宏，简直要亮瞎我的眼。

我看着工艺繁复Blingbling的建筑，目瞪口呆：他们是怎样在那么短时间内无中生有那么大一个艺术建筑群的啊！

现在想起来，根本是用我们建造火神山雷神山的速度在工作吧！

都说泰国人动作慢，如果能有把对皇家的这种精神用在基建等其他方面，我猜多少也不用那么羡慕中国吧。

第三次去皇家田广场，是泰国一年一度的皇家开耕节，由国王来宣布当年春耕开始，同时表彰一下各个府的农业贡献大户和务农积极分子，规格很高。

当时我在研究我国西南地区的铜鼓文化课题，听说泰国开耕节也会敲打两面泰国皇家秘藏的铜鼓，便欣欣然跑去凑热闹。

当时心想，虽然当时长公主已经火化了，但她的个人博物馆都占据了整个皇家田广场，要怎么搞春耕仪式啊……结果到了以后第二次目瞪口呆：金碧辉煌的博物馆荡然无存，连硬化的地面都凿掉了，整个广场全是一片沃土！

他们的春耕仪式是国王烧香拜神以后，下令仪式开始，从全国精挑细选来的白色神牛就上场犁田（终于知道为什么叫皇家田广场了），一些选拔上来的美女穿着泰式盛装扮演仙女，挑着谷种跟在一边，祭司一边念经、吹法螺，一边将仙女挑的谷种播种下去。

播种结束后，会呈上各种谷豆给主神牛挑选，神牛吃了哪一种，就表示哪一种作物当年能够丰收。

所有仪式结束后，从全国各地前来围观的农民会冲进皇家田争抢祭司撒下去的谷种，认为拿回去撒在自家田里，当年就能够得到丰收。

于是我也跟着农民们冲进广场观察了一下，发现还真是一片泥泞的土地，完全没有当时硬化过的痕迹。

真是牛了。

我们有个小伙伴说：你看吧？成天在做这种反反复复的无用功，所以国家才发展不去但我觉得，能有这样的精神在做某一些事，也不枉这个广场被使用到了极致吧！

……于是几个月后，皇家田广场就成为了泰国zheng变的集会地。

396【越狱】

我现在住的地方是个岭头，城市扩张包围住的高地，连发大水都淹不到我家，所以我家周围基本见不到什么与水有关的动物。

然而没想到前两年在我家旁边的马路上，竟然有人发现了一头海狮。