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不过就在这哄哄闹闹的气氛中,北周外使郭子宴,却忽然来了句:
“贵国幅员辽阔、民康物阜,群臣给皇后祝寿,却尽是些金银俗物,在外臣看来,有失贵国体面。”
“……”
整个大殿安静下来。
连正在逗墨墨的谢尽欢,都抬起了眼帘。
在场外使其实挺多,但西域西戎南蛮等地都是弹丸小国,没事根本不敢开腔。
而北周体量并不弱于大乾,有雄厚国力支撑,郭子宴说话自然也带着几分刺。
乾帝笑容收敛了几分,不过这种时候,显然也不用他亲自开口。
礼部的张尚书,当即接话:
“皇后节俭,不喜铺张。据传郭太后过寿,曾在雁京建了一座百丈浮屠,耗银数万万,为运石材,拆掉民舍、桥梁不下千座。这等排场,我大乾确实比不了。”
郭子宴面不改色,抬手示意宫里的步云台:
“乾皇为观夜景,修建九层步云台,耗资不比雁京的百丈浮屠小,这到了皇后面前,就开始节俭,唉……”
此言一出,群臣顿时怒目,却又哑口无言,于是把目光转向怂恿皇帝建奇观的李公浦!
李公浦确实贪,也筹建了步云台,但原因是皇帝想要,他顺着意思办事,而非他怂恿。
不过这责任,李公浦就算被凌迟,都不敢往乾帝头上推,此时插话:
“如此良辰吉日,口舌之争只会扫了在座宾客雅兴。郭侍郎觉得群臣献礼是俗物,要不你来点雅的,让李某开开眼界?”
郭子宴是外交官,说这么多就是为了显摆,从而彰显北周国威,顺便奚落这群南方土财主。
等李公浦说完话,郭子宴就环视南朝群臣:
“既然是祝寿,自然就得体现‘祝’字。敢问范先生,‘祝’字何解?”
范黎摸着胡子看戏,见北周点名,回应道:
“通指祝愿,亦可解为‘向神佛祈福’,郭侍郎莫非准备当庭跳大神,给皇后娘娘祈福?”
郭子宴含笑道:“巫觋为百教之祖,只不过三教兴盛后,南朝把这些老祖宗留的东西全丢干净了。
“按史料记载,上古时期,人皇南巡,遇巫祖祝熳,恰逢寿辰,祝熳献‘傩乐’祝寿。
“时过千年,尔等想来早已忘了祖宗如何祭神,不过好在我大周还记得。
“今日恰逢皇后寿辰,便献上一曲,让皇帝陛下皇后娘娘,也领略下人皇南巡时的风采。”
话落,郭子宴摆手,而身后就坐的一名老者,就起身一礼,出门准备。
在场王侯公卿,听见这话都是眉头紧锁。
在角落就坐的谢尽欢,也意识到了北周使臣的意图。
如果拼历史,没有教派能和巫教比,毕竟人族从散装部落时期,就有巫师了,而那时候连文字都没有,更不用说道佛儒家。
前朝时期,大乾诸教争鸣,好歹还有点巫教分支。
而巫教之乱后,整个巫教都被放逐了,这些古老文化,确实没人传承。
北周则不一样,其一直都是巫教祝祭一脉的大本营,北冥宗的掌门,就是祝祭派掌教,也是北周大祭司。
郭子宴这一手,看似是在祝寿,但实则是在宣称——我大周才是人道万年岁月的正统传承人。
大乾想接住这一手,让陆无真来开坛做法都没用,得抬出那尊都不知道还在不在的‘人皇鼎’。
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