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宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒。
这句格言,大家耳熟能详,出自《菜根谭》。古人云:“咬得菜根,百事可做。”明代洪应明的《菜根谭》,以“心安茅屋稳,性定菜根香”为题旨,借解释菜根的涵义,将儒的忠恕中庸,道的无为知命以及佛教的禅定超脱融为一体,在入世出世间选取合乎情理的平衡,提供处世的进退方法,历来为世人所珍视。
毛泽东非常喜欢此书,他曾说过:“嚼得菜根者百事可做”。弘一法师(李叔同)认为,读懂一部《菜根谭》,就能做到“风斜雨急处,立得脚定。花浓柳艳处,着得眼高。路危径险处,回得头早。”
《菜根谭》论述修养、人生、处世、出世,文字简炼明隽,更是叫人含咀无穷。它亦骈亦散,融经铸史,兼采雅俗。且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,清霏有味,风月无边,似和风细雨涤荡心灵。
福与祸,苦与乐,静与动,善与恶,恩与怨,贵与贱,顺与逆,进与退,清与浊,巧与拙,理与欲,人生知行的方方面面,看似枯燥抽象,却被洪氏的生花妙笔阐述得理趣盎然,鲜活透彻,让人颇受教益。
读《菜根谭》,知正心修身之法。“盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不得一个悔字。”“心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。”
读《菜根谭》,晓养性育德之本。“君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。”“士君子持身不可轻,轻则物能挠我,而无悠闲镇定之趣;用意不可重,重则我为物泥,而无潇洒活泼之机。”
读《菜根谭》,得世事洞明之学。“君子宜净拭冷眼,慎勿倾动刚肠。”“进步处便思退步,庶免触藩之祸;着手时先图放手,才脱骑虎之危。”
读《菜根谭》,明人情达练之理。“径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”“待人而留有余不尽之恩,可以维系无厌之人心;御事而留有余不尽之智,可以提防不测之事变。”
读《菜根谭》,入达观超然之境。“以我转物者,得固不喜,失亦不忧,大地尽属逍遥;以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毫便生缠缚。”“风来疏竹,风过而竹不留声;雁照寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”
读《菜根谭》,享闲适从容之乐。“耳根如飙谷传声,过而不留,则是非俱谢;心境如月池浸色,空而不著,则物我两忘。”“此身常放在闲处,荣辱得失谁能差遣我;此心常安在静中,是非利害谁能瞒昧我。”
读《菜根谭》,通避祸趋吉之术。“念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。一起便觉,一觉便转,此是转祸为福、起死回生的关头,切莫轻易放过。”“恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处莫便放手。”
读《菜根谭》,悟韬光养晦之道。“鹰立如睡,虎行似病,正是它攫人噬人手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。”“完名美节,不宜独任,分些与人可以远害全身。辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。”
一部《菜根谭》,博大精深,妙不可言,教人去妄存真的品德修行,也传授智圆行方的中庸之道。读之,如与一位智者交谈,与一位诤友交流。慢慢的品嚼,菜根会越来越香,心智会越来越高。渐渐地,不觉间,走进了“一沙一世界,一书一天堂。心中存无限,刹那成永恒”的奇妙境界。
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