海岸线文学

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第160章 毒血妙手巫行云（第1页）

香香没再问下去，她知道，王二毛的脑子足够用，既然有了定论，必是已经全盘想通了。

她转了个话题，低声讲，“侬今朝既然碰着了巫医生，我想拜托侬一桩事体。”

王二毛一愣，“跟这个巫医生有关？”

香香点了点头。

她的头靠在王二毛的肩上，额前的软发细细碎碎地拂在王二毛脸上，让他不禁想起了那首《花好月圆》。

“巫医生是神调门的人，神调门侬是晓得的吧。”

王二毛自己身为外八门的弟子，自然知道。

自古以来，天下之人就有三教九流之分，人生于世，总有一业在身，所谓士农工商，便是行当。天下行业林立，大体可分为三百六十五小行，七十二大行。

但是，总有一些不入百行百业的门道，它们或是不被官府认可，或是有悖世俗礼教，一样存在，一样被传承了下来。其中最有代表性的八个行当，被人称做为江湖外八行，这八个行当分别是：盗门，蛊门，机关门，千门，娼门，神调门，红手绢，索命门。

外八行，起源有所先后，各自都有着数千年的历史。繁荣的时候，八行百派，但发展到现在，科技进步，文化进步，老百姓的民主自由思想启蒙程度越来越高，外八门就逐渐势微了。大多数的同行门派相互合并求存，更加多的人直接改了行当。

以至于现在老江湖们讲到外八行，跟外八门基本不分。就好比青山门，其实只是盗门中的一支，但现在讲到盗门，直接就是青山代表了。娼门之中，除了兰花门，还有红灯会、兰桂坊、西凤东莱，月夜会等等，但是能让人提到外八门的，好像就是兰花了。

神调门是外八门中比较特殊的一个门派。

它的由来，是因为汉朝末年瘟疫盛行，巫医在老百姓的心目中地位相当高，但是军阀们是不可能允许有这种人存在的，像曹操杀左慈，孙策杀于吉，都是因为这个原因。所以在东晋时期，各地的巫医同气连枝，成立了神调门，方便相互之间的照应。他们门下的人，实是各做各的，并不需要相互认识，江湖报名时，都可以拿神调门当块牌子。

后来，在李时珍写出《本草纲目》之后，中医得到飞速发展，很多有名的医师也自报自己是神调门的人，旁人也无从辨别真伪。

。。。。。。

王二毛不知道香香要讲什么，她居然用了“拜托”这两个字，可见不是一般的事。

“这个巫医生，大名叫做巫行云，江湖上有个外号，叫做“毒血妙手”。他是医术世家，他的师父就是他家里的二叔叔，鼎鼎大名的巫仲卿，阿拉现在常用的补中益气丸、知柏地黄丸、六神丸，都是他研制出来的。”

王二毛对药不熟，只记牢了他叫“毒血妙手”，这个外号有点奇怪。

香香继续讲，“这个巫医生，六年前，是姑姑请到上海。本想让他研究一下相帮阿拉女人调理的药剂，没想到，没过多久日本人就打了进来。本来倒是没啥，商女不知亡国恨嘛，医生也是一样，杀人的事体跟救人的事体是分开看的。但是，日本人打到后来打不动，居然动用了细菌战！”

王二毛听到这里，心头一动。

他听说过这事，报纸上曾经有段时间闹得沸沸扬扬，全世界的舆论强烈谴责，但是日本人一口否认没这回事，最后不了了之。

香香这样讲来，难道是真的？

“阿拉在租界里，看不到具体的战斗情况。巫医生这时候参加了国际红十字救援队，人一直顶在最前线。打到后来，日本人杀红了眼，根本不管侬啥个红十字不红十字的，他们救援队撑不下去，就撤退了，巫医生留了下来，一直等到八十八师接到撤退的命令之后，再偷摸着逃回了租界。”