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当然,今天的家族会议,不会在正堂举行。
因为今天涉及到白家下一代执掌人的选择,白家会开祠堂,进行祭祖,把这种大事告诉祖先。
所以,聚会的地点,就在白家祠堂。
这本是应有之意。
可按照规矩,一个家族的祠堂,是不能轻易进出的,哪怕是家族子弟也一样。
更别提外人。
而且,真正的高门大户,家族祠堂,理应设立在一个独立建筑群中,放置祖宗牌位的地方,应该位于正堂东侧,整个建筑群以三间二外门组成,其中正堂供奉礼器、祭器、遗书、以及能增加家族底蕴,展示社会地位的东西。
例如古时候,若是家族中有人受到皇帝封赏,接到圣旨和御赐奖励,或是丹书铁券,这些物件就会摆放在正堂之中,累世供奉。
世人认知中的,接到圣旨封赏后,家中族老会来一句“快,开祠堂,把圣旨和御赐之物供奉到祠堂中”,并非是直接供奉到祖宗牌位前,而是收藏在正堂之中。
为何?
只因圣旨和御赐之物,都代表着皇权的至高无上。
无论家族多么显贵,把这东西供奉到祖宗牌位前,都是逾礼的。
怎么,你家祖宗比皇权还大?
九族还要不要了。
这种东西,是能彰显地位,一代代传下去,作为底蕴的,不仅要单独摆放,还必须供奉在正中。
至于祖宗牌位,则按照当时的环境,进行放置。
以左为尊,就放在左侧屋中。
反之亦然。
白家自然没这种底蕴。
但他们还是把正堂空了出来,祖宗牌位就供奉在右侧,显然是遵循宋元之后的礼仪。
至于独立建筑群,那是没有的。
只能把大宅后院划分出来,右侧房舍进行改造,供奉祖先。
而今天的族会,就在这里开。
白菲菲带着我进入这里。
此时,祠堂中余烟袅袅,一个个牌位供奉其上,宛如一个金字塔。
白菲菲跟我解释,白家是从白敬城这一代发家,但为了不让人小觑,就翻找族谱,往上追溯了祖先,最后找到了一个六代以前贩卖米粮,曾积攒下一些家产的祖辈作为主祭。
意为白家不是暴发户,而是重新恢复家族兴旺。
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