海岸线文学

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第三章 扒皮獐子3（第1页）

“……这上面写，延骨草在古代方士的炼丹目录中，是炼制长生不老仙药的药材之一。”我艰难的看着潦草的字迹，面上不动声色，心里却已经狂奔过一万头草泥马了。

这延骨草，不就是我们此次要寻找的目标吗？

没想到，在几十年前，竟然就被一个道士发现了。

等等，这地方真的有獐子精吗？

事实上，再次之前，我已经见识过延骨草的神奇之处，因此比起这道士关于延骨草的记载，我对这上面关于獐子扒皮的事儿更在意。

根据民间传说和笔记中的记载，獐子体内的麝香香囊，会散发出一种气息，让人判断力和辨别能力下降，甚至出现幻觉。

獐子用麝香香囊扒人皮，也用麝香香囊，迷惑女人。

我之前看到的红孩儿……难道是獐子批了小孩儿的皮？这个猜测，让我头皮一阵发麻，再联想到那红孩儿，一路把我往黑暗中引，恰好和一些民间传说不谋而合。

我们队伍里有女人，莫非是獐子精看上了梭梭或者是傅雪莉，所以打算把我引到无人处，取我的人皮？我将自己这想法对众人一说，安巴立刻点头，一副吃定了的表情：“绝对是这样！咱们赶紧撤，那獐子肯定就在附近！”

弯刀没回话，依旧沉默的翻着手里的书，这后面的内容就更有意思了。

由于清风是道士，在一些古方术书籍中，看过延骨草的记载，因此他知道，延骨草这种植物，虽然十年一次，一次很短暂就枯萎，但事实上，那只是一种休眠，十年后就会再生，而延骨草的根茎，只需要取下一截，找到合适的地方，就有成活的可能性。

于是清风道士，便收集了一截延骨草的根茎，在文革结束后，他又重新出家了，獐庙便也就此荒废下来。

清风道士并没有写自己去了什么地方，不过我留意到了一个细节，就是在这本庙志里，清风提到过自己的俗家名字，他姓许，由于小时候身体不好，父母为了让他活的就一点儿，就叫他许仙，也就是许给神仙的意思，遂送他出了家。

我刚开始看到许仙这个名字的时候，还觉得好笑，因为自然而然的想起了《白蛇传》，但当我跟着弯刀翻完庙志后，我就笑不出来了。

许仙。

姓许。

带走过白骨草的根茎。

而我的家乡，吴老婆婆至今还居住着的村子，许家在里面就是大姓，而那白骨猫儿洞，离我老家的村子就不远，那洞内部也明显有人工的痕迹。

难道……清风道士并没有还俗，而是到了方若县，种下了白骨草，甚至在那儿扎根了？

如果是真的，那没准儿这个许仙，也就是清风道士，还是村里祖宗辈儿的人？

可是，吴老婆婆说自己是清末民初人，而清风却是文革时期的人，也就说两百年前，吴婆婆就在许家村发现延骨草了。

这么一想，延骨草似乎又不可能是许仙弄过去的。

但许家村、许仙、延骨草，这三个关键词组合在一起，又很难让人觉得这是一个巧合。

难道吴老婆婆在说谎？或许她并不是民国人？可她说这个谎又有什么意义？

究竟是这其中有隐藏着什么秘密？还是我想的太多了？