海岸线文学

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第52章 不死心活着就多想活着的事（第1页）

第章不死心——活着就多想活着的事

我年轻时候，身体不好，健康不佳，得过肺结核，也患过忧郁症。结婚的时候，算命先生说，我们婚姻不到头，我活不过35岁。我不信，结果早就活过两个35To可见生死不要太在意，它们就是一个概念，每一天好好活着就好。

—周有友（文化泰斗、经济学家，汉语拼音创始人，曾在清华、北大等多所高校演讲）

唐代的药山禅师有两个弟子，一名道吾，一名道膺。这天，师徒三人在禅院中打坐，禅师见院中一棵树长得很茂盛，旁边一棵树却即将枯死，便指着两棵树问两个弟子：“那两棵树，是枯的好呢？还是荣的好?”

道膺说：“荣的好。”

道吾说：“枯的好。”

恰好一个小沙弥从旁边走过，药山又问小沙弥。

小沙弥说：“枯的由它枯，荣的任它荣。"

三个答案，哪个比较高明呢？

是小沙弥。尽管他未必真的彻悟了人生，但歪打正着，恰好道出了禅家的人生态度，尤其是“面对生死”这一老大难问题的态度。

忘了是哪位西方作家在作品中写过，“小时候，我曾经以为我是个例外，直到死神迫近，我才不得不承认，我也逃不出他的魔掌……”相信大多数人也曾有过类似的美好幻想。这大概也是很多人信佛、信道、信上帝、信各种宗教的原始初衷，即人们信仰一些宗教，并不是想忏悔，而是想超脱生死，成仙得道，与天同寿。应该说，这种想法本身也没什么不好，如果有一种宗教确能让人超脱生死，我第一个去信它。然而，如果我们进一步问，“与天同寿”就能彻底解决生死问题吗？答案让人郁闷，因为从理论上说，世间万事万物都有其寿命，天的寿命再长，终究还是有其寿命的，而不是无穷无尽，早晚有寿终正寝的一天。说简单点，不管活多长，人总是要死的。这实在令人伤心——至少对从前的我来说是这样。

相信这也是大多数人的感受。人们之所以畏惧、纠结、痛苦于生死，主要原因或许并不是因为大家胆小，也不是人心不知足，而是因为生死不可预测、不能控制。所以，一提到生死，或者遭遇生死难关，再聪慧的人也往往变得愚蠢，再勇敢的人也往往变得懦弱，再坚强的人也往往变得脆弱。所以，人们干脆不提它，处处忌讳着与“生死”尤其是与“死”有关的话题。

然而，怕也没用。该来的终究还是要来。死是痛苦之事，但不是最痛苦的事。最痛苦的事，恰恰是人明知怕死也没用，还要怕死，从而影响了自己的心情，让自己天天笼罩在死亡的阴影中，生不如死。

所以禅家开导世人，要“枯的由它枯，荣的任它荣气人们常说，人生一世，草木一秋，死亡，从种子萌芽开始，从胚胎萌芽开始，就已经进入了倒计时。这是自然规律，也是生命的规律，谁也无法阻止，无法逆转，每一棵树，都会不可避免地走向枯萎，每一个人，都无法阻挡大自然的残酷脚步，所能做的只能是“枯的任它枯，荣的任它荣”。

但我们之所以说“枯的任它枯，荣的任它荣”这句话高明，并不仅限于此，而是因为它在揭开人生残酷一面的同时，也告诉了我们，大自然自有其温情的一面。对于一棵树来说，枯死了，便永不能再复活，这是毫无疑问的事情，除非它不是真的枯死。然而伴随着它的死亡，它是不是会留下许多种子，延续自己的基因？动物也是如此，小到蟻蚁细菌，大到巨鲸猛象，生老病死，谁都难逃，但生物都会留下自己的后代，延续生命，是不是？为什么包括野兽在内的所有生物都会像爱自己一样爱自己的后代，甚至宁肯牺牲自己的生命也要保障孩子的性命？因为孩子正是它们自己的延续啊！

如能理智看待，我们还应认同，这其实是大自然最好的安排。这样，至少可以在最大限度上保证物种的延续。相反，如果我们假设造物主可以让生物在基因上做到不衰老，不生病，但却剥夺了人类繁衍的能力，那样，生物或许从理论上来说可以达到不死、不病、不老，但谁能保障它不出点别的意外呢？

我们还可以进一步联想，如果造物主既不让生物死，同时又让生物繁衍，那结果又会如何呢？首先是地球上挤满生物，其次是生物为了争夺生存资源，自然而然地选择消灭别的生物。到最后，还是要死，这么死，岂不是比衰老导致的死亡更惨？

当然，我们可以假设人真的可以不死，认同一些佛、道等宗教的生死观也未尝不可。如佛家认为，人生如同住店，早晚都是要走的，但佛家认为，死亡并非一了百了，而是认为一切皆在轮回中，死亡也如住店，早晚都还是要转世投胎的。所不同的仅仅是下辈子投什么胎而已。对普通人来说，这个理论不啻最大的福音。因为死亡与活着，不过轮回的两面，死是暂时死，终究还会活，有什么可悲的？而道家的理念更加吸引人，其最吸引世人的地方，则是倡导通过修炼得道成仙，吸风饮露，长生不老，用南怀瑾老先生的话说，这比佛家和基督教等等都高明。

然而，即使这种理念是绝对没错的，也并非所有人都可以摆脱轮回，修炼成仙。《红楼梦》中说得好：“世人都晓神仙好，只有功名忘不了。古今将相在何方，荒草一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。平生只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死便随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了……”谁都知道神仙好，但理论上，成仙得先放下功名利禄和肉欲情爱，还未成仙，却先让人放弃，这是普通人难以做到的。普通人更愿意做个财神、爱神之类的仙人，既长生不老，又能拥有财富、权力在握、美人在抱。殊不知财富、权力、美女这些东西不仅累人，也累神仙。神仙之所以能逍遥天界，就在于他们心里没有这些东西。而我们，有了功名就对功名放不下，有了金钱就对金钱放不下，有了爱情就对爱情放不下……莫说成仙，做个宽松点儿的凡人也难。即便成了仙，也体会不到神仙的感觉。

最后要说的是，生死这种东西，尽管是所有人的终极问题，但如果暂时还没有足够强大的内心，尽量还是少探讨，少琢磨。这正如著名学者李银河所说的：“生命都是很偶然的东西，人类在宇宙中也是很偶然的。我愿意用幽灵岛来比喻：生命就是幽灵岛，它在大海上突然出现，又瞬间消失，其意义并不比一座山或者一棵树大。有一阵我晚上都不敢多看星星，因为看着看着我就会想，咱们这个地球不就是这群星星中的一颗嘛，人就像小蚂蚁一样，爬来爬去几十年就死掉了，无影无踪，就跟没存在过一样。这些东西想多了，非常恐怖的。”如非必要，想点儿开心的事儿多好。