海岸线文学

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第67章 扯力克大汗和三娘子2（第1页）

扯力克大汗和三娘子都是身经百战的人物，进入破虏堡第一件事，就是沿途偷偷观察破虏堡的防御措施，并在心底暗暗评估需要多少兵力才能攻进破虏堡，当看到这座大城堡的时候，两个人已经有了答案，最少需要十万人长期围困。要想强攻破虏堡非得四十万人以上不可。

两人慢慢走在砖石路面上，朝着大城堡走去，走到四座居民楼的时候他们发出了和胡太监一样的困惑，这是什么建筑，为什么会有那么多的琉璃？

不过扯力克大汗和三娘子两人都怕露了怯，也不敢问琪琪格。

随着两个人越来越靠近大城堡，两个人的震撼越大，毕竟远处还无法感觉到大城堡的高大，到了跟前，感觉整个城堡简直就是一座山。

远处水晶宫也在太阳下闪闪发光。

让扯力克大汗和三娘子有种根本不在凡间的感觉。

两个人在刚刚见到琪琪格的时候，还在为用什么礼仪拜见王鼎而纠结。

现在不用纠结了，准备直接按照拜见大喇嘛的礼节。

当扯力克大汗和三娘子进入大城堡的大厅的时候，都更为震撼，一般这样的建筑内部都非常阴暗，（可以参照故宫太和殿。）所以都是短进深。

结果他们两人进入城堡大门才发现，他们距离王鼎的王座至少还有二十米的距离，整座大厅，都被不知名的明珠照亮。

王鼎的身上更亮，几乎就像是在发光。（陈洁在王鼎周围加了很多补光灯，都朝着王鼎方向，弄得王鼎眼睛都睁不开了，根本看不清远处的情景。）

王鼎穿着那件白底蓝纹绣金花的礼服，坐在一座全是由长剑铸成的椅子上，王鼎身后的长剑如同孔雀开屏，足足有三层。全部闪着银光。

这都是是扯力克大汗和三娘子从未见过的景象。

整体效果太好了，扯力克大汗和三娘子本来准备对王鼎行鞠躬礼，结果到了跟前，扯力克大汗直接就给王鼎跪下了，三娘子也只好跪下跟着扯力克向王鼎行了三拜九叩的大礼。

陈洁一直使用摄影机，记录着整个场景，

赵大强更是激动坏了，忙前忙后这顿拍照，各个角度拍，无死角的拍。

王鼎当时其实被灯光晃得根本看不见人，赶紧打手势让陈洁关了补光灯。

结果等到两人都叩拜完了，王鼎眼睛才勉强看见两人。

王鼎赶紧说：“大汗、可敦请起!”

又冲周围人说：“为大汗可敦赐座。”

侍从们赶紧给两位大人物搬来了椅子，让二人坐在王鼎宝座的台阶之下。实际上在这种正式场合，双方根本说不了什么话，都是些外交辞令。互相寒暄。

主要内容是扯力克大汗说的非常客气，近期有大量牧奴（对，对蒙古人来说那些牧民都是些牧奴，属于人地割界的一部分，属于草原贵族的私产）潜逃。

神（王鼎）给予了他们收留，但是那些都是草原贵族们的私产，请求神给予返还。

王鼎则是说，那些草原领主已经信奉了魔鬼（喇嘛），让草原牧民民不聊生，要求扯力克大汗清除魔鬼，重还草原一片清明。

其实这个根本是不可能的，蒙古草原一直是分封制，如果没有喇嘛庙，那么两三代之后，那些所谓草原贵族，可能手下也就是几十个牧民了，就是个小农场主罢了。

喇嘛庙之所以在蒙古草原大量存在，就是草原贵族们为了给失去继承权的小儿子们一个出路。怎么可能说不要就不要了？

而且大部分黄金家族成员都是信奉喇嘛教的，毕竟这一代达赖喇嘛是黄金家族的成员。

实际上就算扯力克大汗和三娘子想要改信新圣教也是不行的，因为在东边还有一个蒙古大汗，也就是察哈尔部的彻辰汗。

如果二人改信新圣教，那么彻辰汗必然以此为由头，再次挑起蒙古的内战。

十五世纪蒙古草原上黄金家族几乎被各个权臣杀光，这个时候黄金家族出现了一个猛人，达延汗。

达延汗本名孛儿只斤·巴图孟克（1474年—1517年），是巴彦蒙克济农之子。

成化十二年（1476），在蒙古内讧中，他父亲兵败丧命，他母亲锡吉尔被权臣亦思马因掠走为妻，达延汗本人成为遗孤，先后被巴该、特穆尔哈达克等人收养。