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时间进入七月,长安城的气温渐有回落,但坊间的气氛却变得越来越热烈。
圣驾虽然仍在归途,但一部分出征的人马已经先一步返回,其中便包括青海此役受伤的将士们。
这一部分人马暂驻京西大营,伤员先行送入城中、得到了妥善的安顿与救治,同时也将一批缴获的蕃国文物与俘虏交接给朝廷有司,以筹备圣人归京之后便要举行的太庙献俘大礼。
随着西征将士们入驻京西大营,这里很快便成为长安城周边最为热闹的地方,每天不断的有车马往来,民众们更成群结队的在大营外的郊野中徘徊不散。
一时间,京西大营的人气之高远远超过了城中平康坊等几处闹坊,甚至就连东西两市都多有不如。
聚集在京西大营的民众们大部分都是想要来瞻仰一番西征将士们的英姿,也都各自在用不同的方式表达着自己的敬仰与热情。
许多长安城的富户们筹备了大量的瓜果时蔬、牛羊肉食等等,安排家奴们一车一车的向大营外运输。尽管朝廷早有相应的物资筹备提供,但仍无阻这一份热情。
特别那些两市胡商们更加积极,在官府已经张榜告示不必如此的情况下,仍然不断的向京西大营运输食材物资,以至于长安城市中物价都提升许多。
一时间,各种食材物资堆满大营,营中将士们本身消耗不下,不得不通知州县官府派遣衙役们将这些物料再运回城中进行处理,以免炎热的气候下食材腐烂浪费。
除了民间自发的犒劳西征将士们之外,还有一部分人意图要更加明确,那就是挑选乘龙快婿!
青海这一场大胜辉煌有加,同时也涌现出了许多的大功之士。眼下朝廷虽然还没来得及进行大规模的封赏犒奖,但相关的功勋名单却早在有心人的打听之下流传出来。
毫无疑问这些名列功簿的将士们无一例外的都是前程远大,自然也就成为时流追捧的佳偶人选。家中但凡有女子适龄待嫁的人家,便也纷纷来到京西大营外,打算来一个营中捉婿。
当然,京西大营作为军事建筑,自然是守卫森严、令行禁止,不可能任由时流闲人们随便出入,更不可能随随便便的让人将营士捉走。
但是那些时流人众们也都有着变通的方法,有的抢先与那些功士家中亲长们拟定婚约,有的则因为竞争者太多,索性在京西郊外张设帐幕戏台、大造声势,希望能逼退那些竞争者们。
更有甚者,索性将自家女儿送至城外,在人前显摆妇质,希望能获得关注、吸引访问。
除此之外,还有许多京兆少年郎们成群结队的游荡在大营周围,或是踏歌蹈舞、或是角抵较力,用各种手段彰显自己的少壮勇武,希望能够获得官长青睐、选拔入伍。虽然已经错过了青海大胜的壮功,但边疆仍然不乏用武之地,同样也是建功立业的好机会。
民众们如此热情高昂,也让长安朝廷留守的官员们颇感焦虑。眼下只是一路人马先回,场面已经如此热闹,若是圣人归京,坊间氛围必然会更加的热烈,只怕不好约束管控。
所以群臣在讨论一番后,索性派遣使者请示行途中的圣人,要不要暂缓两日归京,让京中人事准备得更加充分一些?
李潼道途中听到这一请示,心中顿时也充满了古怪的感觉:老子身为大唐皇帝,居然因为民情过于炽热而有家难回?
心内虽然忍不住一番吐槽,但李潼也明白京中臣员们一番奏告绝非夸大其词。
他这一路行来已经充分领略到民间对于青海此胜的饱满热情,而长安城作为大唐的首都,也是自己主要的活动场所,民众的热情必然更加的高昂。若是不作充分的预警防备措施,可能真的会发生乐极生悲的骚乱现象。
因此他便在京西馆驿中停留了一天,让一万名随驾的禁军将士们提前入京,以补充京畿的防卫力量。
城卫力量加强后,京中群臣们仍是不敢怠慢,宵禁的时间甚至扩延到了白天。特别圣人入京这一天,长安两县衙役并金吾卫街徒们分别派驻诸坊,把守坊门,将民众们限制在各坊区中,不得在城中几条主干道上聚集游行。
同时京营将士们也在朱雀大街与金光门横街等几条干道上拉起了警戒,以确保圣驾能够畅通无阻的回到大内皇城。
如此严密的城防措施,本来应该是国中发生什么严重内乱才会出现的情景,结果却因为民情过于炽热,反而让长安城中很是有一番风声鹤唳的味道。
到了圣驾归京这一天,长安城群臣们早早的便拱卫着太皇太后、皇后并一干皇室宗亲们来到明德门外的长安南郊,林立的旌旗迎风招展,宽大的帐幕纵横交错,场面盛大至极。
正午阳光最猛烈的时分,圣人行驾终于抵达了南郊,激动人心的鼓角声令刚刚告一段落,庄严的礼乐声便随之奏响。
以岐王李守礼、宰相姚元崇为首的群臣们早已经在南郊官道上班列整齐,眼见御辇缓缓驶近,群臣趋行入前,整齐的大礼参拜:“王师凯旋,臣等恭迎圣驾归京!”
等到大辇缓缓停下,李潼便在侍臣们的拱从下下车,接受群臣再拜大礼,然后便走进了南郊架设起来的大次御帐,脱下一身行装,换上了更加庄重的玄衣章服、武弁金冠,返回大帐中后在御床坐定,群臣便又鱼贯进拜。
群臣迎拜礼节完成之后,随驾宰相王方庆出班宣读敕书,将青海此战的战果略作总结。相关的战报早在此前入京的捷报露布以及传付有司的文书中多有记载,因此敕书中对于战事涉及并不多,主要还是接下来各种礼事的程序。
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