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西汉王朝第三章 西汉高帝时代（第3页）

“其他的将领容易得到，”萧何说，“至于韩信，国士无双，大王如果仅仅是想在汉中称王，就不需要韩信；如果想争夺天下，除了韩信，没有谁能够帮上你的忙了！”

“看你的面子，给他当个将军。”

“不行呀，大王！只给他当将军，他一定不会留下来。”

“那就让他当大将吧！”

“那很好。”萧何说，“不过，大王素来傲慢无礼，拜大将像唤小孩子的，这就是韩信要走的根本原因。大王如果真想拜他，就应该选一个好日子，斋戒沐浴，设置坛场，举行一定的仪式才行。”

刘邦答应了他。

到了登坛拜将的那天，许多将领都很高兴，以为受拜的将是自己。看到登坛的竟是无名小卒韩信，大家都傻了眼。

韩信以项羽帐下执戟卫士的低微身份，几年内登坛拜将，屡建奇勋，终至成为左右楚汉战争的人物。韩信为刘邦争得天下立下赫赫战功，可他的军事才能也令刘邦极度不安，在项羽败亡后，即夺其兵权，徙为楚王，继又废黜为淮阴侯，软禁于刘邦身边。据说，有一天，刘邦问韩信：“你看我能带多少兵？”韩信答“陛下不过能带十万之军。”刘邦又问：“那么你呢？”韩信便狂傲地大笑说：“我是多多益善啊！”韩信的绝世军功和才华终于为他招来了杀身之祸，汉高祖十一年一月被吕后、萧何诛杀。这样一位天下无双的大功臣，为何会被诛杀呢？这个历史问题一直是一个悬案，千百年来，关于韩信的死因流传着两种说法。

以史学家司马迁为代表的传统的看法是，韩信确有谋反形迹，是罪有应得的。佐证如下：

其一，他趁楚汉相争的紧要时刻，要挟称王，早已暴露野心。

高祖四年，平定了齐地后，韩信派人对汉高祖刘邦说：“齐人伪诈多变，南临楚地，是一个易于反复的国度，不设一王位来镇守，大局难以稳定，希望你委派我当个假王。”此时刘邦正被项羽围困在荥阳，日夜盼望韩信前来增援，见了韩信使者带来的信，不禁震怒异常，骂道：“我困在这里，早晚盼他来辅佐我，他竟然想自立为王！”身旁的张良和陈平见势不妙，悄悄地对刘邦说：“现在我们正处境不利，哪能禁止韩信称王？不如趁势做个人情，让他为我们守一方之地。不然，就会发生内乱了。”刘邦一听，顿然醒悟，连忙改口，装腔作势大骂道：“大丈夫平定了诸侯，要做就做个真王，为什么还要当假王？岂有此理！真是岂有此理！”一副愤愤不平的样子。接着，他派张良赴齐，立韩信为齐王。之后，召韩信等率只匀项羽会战于垓下，大破项羽。刘邦封韩信为王，实属不得已，因而，楚汉之争一结束，他就夺了韩信的兵权，并徙封其为楚王。从此埋下了对韩信的戒心。

其二，项羽死后，韩信招降纳叛，经营楚地，出入陈列兵杖，大有割据一方之势。

项羽死后，楚将钟离昧投奔了韩信。因他二人是故交，钟离昧得以偷生。刘邦知道此事后，命韩信交出钟离昧。可是韩信很重义气，不想出卖朋友，就不肯交人。刘邦无法可想。此时，韩信初到楚地，出入都有重兵保护，仪仗威严，这更加引起了刘邦的疑心。恰在此时，有人又告韩信谋反，刘邦就下了决心，一定要除掉韩信。于是，他采用了陈平的计策，令诸侯们都到楚国之西的陈地相会，以便趁机擒拿韩信。这时，韩信已猜出了刘邦的意图，但思忖再三，想到自己本无谋反之心，何必怕见刘邦？于是，杀了钟离昧，带其首级去见刘邦。不料，刘邦还是逮捕了他，并把他押至洛阳。之后，他把韩信降纣为淮阴侯，让他寓居于长安整天无所事事。韩信怏怏不乐，常常称病不上朝。

其三，他挑动和支持陈稀叛乱。

据说，韩信曾和握有重兵的边将陈稀约定里应外合，准备叛乱。又说，他曾与家臣谋划，当刘邦率军出征陈稀之时，诈阼诏书，放了囚徒，再突然袭击宫中的吕后和太子。结果，这个阴谋被他的舍人的弟弟告发了。后来，吕后设计骗韩信人自，将他斩杀于长乐宫室。上述三大罪状，足以说明韩信是个只计较个人得失、闹分裂、谋叛乱的阴谋家，他是罪该万死的。

何况，经过六国、暴秦、楚汉纷争之后，人民需要休养生息，刘邦翦除异姓王，实行中央集权，是符合历史发展方向的。

不少学者持有相反的看法：他们认为，杀害功臣，是两千年来封建王朝中屡见不鲜的故技。韩信的死，的确是千古奇冤。其理由是：

其一，韩信从无叛汉之意。在楚汉相争的紧要关头，韩拥有举足轻重的兵力，项羽常以“三分天下”为约，韩信没有反；被封齐王后，齐人蒯通曾劝韩信割据一方，借给他看相之名，以“贵不可言”相诱，以“时乎时，不再来”相激，韩没有反，反而说：汉王对我仁厚，“解衣衣我，推食食我”，始终不肯叛汉，怎么可能在天下平定，褫夺兵权之后，仅凭着一伙家丁和囚奴起而造反呢？

其二，汉王刘邦早就有杀韩信之心。

早在汉王二年，韩信下魏破代之后，汉王突然接管了他的精兵；次年，韩信破赵，汉王自称汉使，清晨驰入军营，夺取他的印符，更换他的将领，又一次突然地按管了他的部队；破项羽后，刘邦再一次地突然袭击，解除了他的兵权，并且易地安置，把他从齐王迁为楚王。

一系列的事实说明，韩信始终是刘邦的一块心病。不除掉韩信，刘邦是一天不得安宁的。

其三，告韩信谋反，纯属子虚乌有。

陈豨是汉王刘邦的宠臣，韩信同他素无交往，怎么可能在他出镇之前，突然地约他谋反呢？举报韩信的，是韩信的舍人之弟，更不可信。据说，那个舍人曾得罪过韩信，韩信将他囚禁起来欲以诛杀，所以舍人的弟弟才去吕后那里告韩信谋反。试想，韩信谋反这样的重大机密，能泄露给一个罪徒的亲属吗？如果真有所谓谋反，就应该昭示群臣，公开审理，为什么诱捕之后，又将他立斩于长安宫之钟室，匆匆忙忙地采取这种类似暗杀的手段，灭掉这一个可辩的活口呢？

其四，翦灭异己，是刘邦预定的国策。

汉朝初年因汗马功劳所封的七名异性王，没有一人有好的结局。梁王彭越、赵王张敖，同楚王韩信一样毫无反状，却以“谋反”的名义被杀。韩王信、淮南王黥布、燕王卢绾，由于刘邦的猜忌和逼迫，不得不走上反叛道路，最终被消灭。只有势力最小的长沙王吴芮，由于封国偏远、谨小慎微而得以残存。看来杀掉一切能征惯战、功高震主之辈，以安定刘家天下，是高祖预定的国策。“联百万师，战必胜，攻必取”的韩信被杀，也是势在必然了。

鸟尽弓藏，兔死狗烹，正是许多开国功臣的遭遇，历史上这样的例子举不胜举，让人感叹唏嘘不已。

张良的归宿

张良，字子房，传为城父（今河南）人。其出生于官宦之家，其祖父、父均为韩国宰相。后来，韩国被秦始皇所灭，张良就立志要为韩国复仇，想象荆轲一样做一个独力抗强秦的侠士。为报亡国之恨，张良遣尽家僮，弟死不葬，变卖家产，四处寻求天下勇士刺杀秦始皇。张良终于以重金求得一位力贯千钧的大力士，此人能舞动60公斤的大铁锥。等秦始皇出巡到阳武（今原阳县东南）博浪沙时，埋伏在此地的张良同大力士一起投掷大铁锤偷袭秦始皇的銮驾，可惜误中副车，没有砸中秦始皇的坐车。秦始皇大怒，在全国上下连续10天大肆搜捕刺客。

壮志未酬的张良不得不隐姓埋名，开始了浪迹天涯的生活。

据说在张良流浪的这段时间里，他遇到了一个非常好的老师，并且因此而改变了他一生的命运。

有一天，张良来到下邳的一座桥上游玩。经过一位身着粗布衣衫的白发老人面前时，老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。老人就对张良说：“你把我的鞋子弄下去了，快帮我捡上来。”张良听了，心里很不；高兴，可再一看，老人胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。谁知那老人又把脚往前一伸，让张良给他穿上，张良强忍住性子，蹲下来，替老人穿上了鞋。老人很高兴，慢慢地站起来，什么也没说就大摇大摆地走了。张良望着老人背影，觉得很奇怪。他刚转身要走，老人又回来了，对他说：“你这个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。五天以后的早晨，你在这儿等我。”张良连忙答谢。

5天后的一大早，张良依约来到桥上，谁知老人早已到了。老人生气地说：“你怎么让我老头子等你呀？五天之后你再来吧。”说罢转身就走了，张良心里很内疚。

又过了5天，张良鸡鸣之时就前去赴约，但还是迟到了，他只好认错。老人瞪了他一眼说：“你要真想学，过五天再来。”说罢，拂袖而去。这次张良有了教训，到第四天的晚上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。张良的真诚经受住了老人一连串考验，老人高兴地说：“这样做才对！”然后拿出一本书说：“你把这本书读透了，就可以为帝王之师！”张良接过书，道了谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。天亮后，张良才知老人给他的是《太公兵法》，传说此书是西周姜子牙所著。得到《太公兵法》后，张良手不释卷，果然成为智谋奇才。

陈胜、吴广发动农民起义后，各地的百姓纷纷杀了官吏，响应起义。没有多久，农民起义的风暴席卷了大半个中国。张良也带了一百多个人去投奔起义军。走到半路上，正巧碰到了已经揭杆起义的刘邦，两个人一拍即合，张良无论提出什么建议，刘邦都能言听计从。张良再去把自己的这些主张告诉别人，却发现大家根本就不知道他说的意思。张良因此而感叹道：“看来沛公是顺应天命，要拥有天下了！”于是，他就哪里也不去了，从此一心跟随着刘邦打他汉朝的天下了。

张良为刘邦作出了巨大的贡献，成为刘邦不可缺少的左膀右臂。他协助刘邦制定作战方略，并在政治上、策略上提出许多重要建议。刘邦得天下后，刘邦论功行赏，张良居首功，要封给张良齐国的三万户百姓，被张良谢绝，张良谦虚地对刘邦说：“我与陛下相会，才得以施展自己的抱负。陛下能用我的计策，并万幸成功，这不过是我的运气，没有陛下就没有我张良。”刘邦非常欣赏，后来他就封张良为留侯，留地是刘邦和张良第一次见面的地方，刘邦故意把张良封为留侯以示纪念。面对建国之后的形势，张良继续劝说刘邦封旧有怨隙的雍齿，以安抚功臣的不满情绪；力主建都关中，拥立刘盈为太子等，可以说，没有张良，刘邦是难以打下天下并且坐稳江山的。

刘邦称帝做了皇帝之后，曾经得意洋洋地讲：“我之所以有今天，得益于三个人：运筹帷幄之中、决胜千里之外的张良，镇守国家、安抚百姓的萧何，战必胜、攻必取的韩信。这三位都是人杰，为我所用，所以得了天下。”张良、萧何与韩信，在汉初分别被封为留侯、酂侯淮阴侯，被委以重任。但过了没几年，刘邦就不再信任这些昔日的功臣，找机会将这些人罢官夺爵，开国功臣们几乎都没有什么好结局。不过，与众不同的是，“汉初三杰”之中，韩信以谋反罪名被杀，还诛灭其三族；萧何也被治罪下狱，惟有留侯张良一生平平安安。

有道是“伴君如伴虎”，刘邦的疑心极大，张良陪伴皇帝左右还能够自保，这确实是一大奇迹！后代人为之庆幸之余，尤其关心张良的保身之途。关于张良的归宿，大概有这么几种说法。

一种说法认为张良并未离开朝廷，而是居官善终。刘邦要废太子刘盈，急坏了太子的生母吕后。吕后问计于张良，张良建议请出刘邦素来仰慕的嵩山四老，劝谏刘邦，或许能够帮助太子巩固地位。于是吕氏家族就派人拿着太子的亲笔信，卑辞厚礼，请来四老下山。刘邦见到这四位须发皆白、相貌魁伟的老人，十分惊讶。问他们：“前次我求你们相助，你们一直避而不见，今天为什么与我儿子交往呢？”四人回答说：“陛下轻慢别人，臣等恐怕受辱，因而亡匿，太子仁孝，敬贤爱上，天下人都愿为太子效劳，我们如今献出生命也在所不惜，所以就下山了。”刘邦觉得太子已经深孚人心，恐怕难以动摇，这才放弃了更立太子的主张。这件事在《汉书·张陈王周传》和《史记·留侯世家》中都有记载。因为这件事，吕后十分感激张良。刘邦死后，吕后为了报答张良，劝张良结束学道生活，出来做官。并且对他说：“人生一世，如白驹过隙一样短暂，先生何必如此自苦呢。”张良当时年高体弱，不久以后就病死了。朝廷给他的谥号是“文成侯”，此中就含有以文才安民立政，善始善终之意。

另一种说法认为张良当时见功臣被戮，十分寒心，主动辞官，不顾刘邦挽留，到白云山学道去了。这种说法多被戏曲、小说引用。比如京剧《张良辞朝》就是据此而来。正史中也有这种记载。《史记·留侯世家》中说，刘邦不喜欢太子刘盈，想另立戚夫人之子如意为太子。大臣们苦苦劝谏，仍然不能改变刘邦的主意。张良屡谏不从，便借口有病向刘邦辞职，他在给刘邦的上表中自述身世：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。”后来追随刘邦，得以灭强秦，封万户，位列侯，现在平生愿已了，“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”。于是就飘然而去，不知所终了。后世的小说家们往往附会赤松子，说他是神农时的雨师，能呼风唤雨，常为西王母的座上宾，因此张良此去，一定是潜心学道了。在我国南方一直有这样一个传说：张良从官场退隐之后，就到深山密林中去修行学道，最后不知老死在何处。执掌大权的吕后听说后，不知是不放心，还是可惜张良的才德，就命令手下官员非要寻找到他的墓冢不可。谁知诏令一下，一夜之间，天下到处都发现有张良墓。吕后派人数了数，总共有三千多座，也不知道哪个是真，哪个是假，也就只好作罢。

这两种说法，一从历史，一从文学。应该说，前者的记载是比较可信的，张良应该是居官而终。但是历代以来，人们更愿意给张良一个入山修道、得道成仙的神秘归宿，这里面既表达了人们对于君主滥杀功臣的不满，也寄托了历代文人们对于张良功成身退、名垂青史的钦佩。在张良曾经活动过的河南、安徽、江苏等地，关于他扶汉救危的故事、他与楚霸王的恩恩怨怨，以及最后修道成仙的传说非常多，因此我们看到了大度、多谋、柔弱的张良，也看到了仇恨、执迷、刚勇的张良，有时甚至相互矛盾。司马迁距离张良不过半个世纪，真实就已经被蒙上了一层纱，张良的归宿如何，在两千年后的今天，更多的东西都无法考证，我们还是权且把这些没有谜底的传奇看作是每一个伟大人物周身都必定附有的光环，静静地欣赏吧。