海岸线文学

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第五章 西汉文帝时代（第2页）

薄氏女子刚刚进宫时一直期待刘邦能召幸于她，但经过漫长的等待，已经彻底失去了信心，看到别人夜夜欢声笑语，倍受恩宠，可自己这儿却是冷冷清清，一个人苦熬着漫漫长夜。想到这些，薄氏女子就常常泪流满面。突然听到刘邦驾临，让她不知所措，竟也来不及装扮自己。她战战兢兢地起身欢迎，刘邦看到这个女子干枯瘦弱的身材，哭肿的双眼，连最基本的装束都没有，顿时兴趣索然，转身就想走。这时，薄氏女子可能是等待太久的结果，就鼓足勇气，拉住了刘邦的衣袖，跪在地上禀告说昨夜梦见苍龙缠绕着自己的身体，自己竟与龙交合起来，她问刘邦此征兆是何意义？刘邦这时正处在与霸王项羽争夺天下的关键时刻，听了薄氏的话，就图一个吉利，留了下来，就是这短暂的一夜恩情，薄氏竟然产下一个男孩，他就是后来的文帝刘恒。

虽然如愿地生了贵子，在母以子贵的封建社会，薄氏并没有如自己当初想像的一般，攀龙附凤，彻底改变自己低贱的身份地位，她仍旧是个姬妾，没有当上妃子。而刘恒也因为母亲不受宠爱的原因，很少与父亲见面，更不用说与上沟通，自然也不被刘邦喜爱。母子二人一直在宫中小心谨慎地生活。

刘邦一共有8个儿子，其他孩子在吕后时期的结果都很不幸，唯独刘恒因为薄姬不受宠，没被吕后嫉恨，母子两个反而因此得以保住了性命，这或许就是天意。

无论薄氏是否受宠，刘恒终究是刘邦的儿子，这是谁也抹不去的血缘关系。所以，汉高祖十一年，只有8岁的刘恒就被立为代王，封国在今山西中部。虽然在当时这是偏远地区，也恰恰是这样使得他们母子及早地远离了政治中心，与汉廷的权力斗争没有多少牵连。在吕后死后，周勃平息叛乱，大臣们商量准备把大权重新还给刘家掌管。众大臣推选皇位继承人是经过综合考虑的，否定了齐王刘襄、淮南王刘长，最后一致推举了代王刘恒。就他的这种边缘人的特殊身份，得到太尉周勃、丞相陈平等功臣集团和其他没有希望得到皇位的刘氏宗室的一致赞同，超过觊觎帝位，并首先起兵声讨诸吕的齐王刘襄。这其中的原因相当复杂，除了刘恒人宽厚仁孝外，他的母家（即薄姬母家）没有任何势力，绝对不会出现外戚专权的现象。另外，所有刘氏子孙中只有刘恒背景最为单纯，他当上皇帝不会对任何人造成威胁，就是在这些诸多复杂原因之下，刘恒成了最终的受益人，从此踏上了皇帝的宝座。

宠幸邓通

古语说，一朝天子一朝臣，每个皇帝都有自己宠爱的大臣甚至内侍太监等，即使是明君也有这样的癖好。但是，历史也往往有这么一个规律，一个人如果过于受到皇帝的宠爱，权倾朝野、富甲天下，往往会在宫廷之中受人妒嫉、被人排挤，对那些没有丰功伟绩，只会媚上的男宠来说更是如此。当老皇帝去世、新皇帝即位的时候，这些单单受宠而无功无德的宠臣们，只会是一个悲惨的下场。一代明君汉文帝也有这样的逸事。

邓通是汉文帝的嬖臣，所谓嬖臣也叫佞幸，通俗地说，就是男宠。在汉朝，皇帝们拥有男宠是相当普遍的，史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中，有10个皇帝有男宠，占到40％，至于其他60％的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，只是其事迹不那么突出罢了。

据说。汉文帝对邓通十分宠爱，不但出入相随。夜间更同榻共眠。汉文帝是历史上有名的勤俭皇帝，他连一件穿破了的衣服也舍不得丢掉，但对男宠邓通的宠爱却无以复加，在邓通身上所花的钱难以计数。邓通出身卑微，汉文帝却赐予他大量的财富。使他富比王侯，又赐予他高贵的官职，使他名列公卿。邓通究竟有什么过人之处，能讨得文帝如此厚爱呢？

实际上，这个邓通没有别的爱好，从来不会利用皇帝对自己的厚爱来达到个人目的，也从没有因此为他人牟取非法利益。邓通没有什么本事，只有一套拍马屁、阿谀奉承的本领，于是他拿出浑身解数奉承吹捧，以取媚于汉文帝，时常能把文帝捧得云里雾里的。汉文帝对他特别满意，经常偷偷跑到邓通家玩耍。

据《汉书·佞幸传》记载，邓通得宠是缘于汉文帝做的一个梦：

有一天，汉文帝做了一个梦，梦见自己在不停地往天庭上攀登，一直登了很长时间，眼看就要进入天庭了，最后一步却怎么也踏不进去，这时文帝已经感到筋疲力尽了，心里非常着急。正在这时，忽然一个头戴黄帽的人从天而降，他从背后推了文帝一把，文帝一下子就登上了天庭。文帝心里很高兴，忙回过头来向那人致谢，发现那个人已经转过身去，衣袋在背后打了一个结，文帝正要叫住他时突然惊醒了，梦中的一切也全都消失不见了。

文帝回忆梦境，历历在目，就和身边的人说起了这个梦，大家都说是吉兆，文帝梦里位列仙班，又有神人相助，这是皇上之喜啊。文帝也暗暗地高兴，暗忖道：“此人既来助朕，一定是江山柱石之臣，我一定要找到他。”从那之后，文帝就注意留心观察。没过几天，文帝出游，来到河边渡口的时候，遥遥望见有数十名头戴黄帽的船夫正在那里驾船靠岸，文帝见那班人所戴之帽，正与梦中所见的相符，心里不禁暗喜。刘恒登上船，又见一个船夫将衣襟结于背后，很像助他登天之人，于是将船夫招来问话。那个船夫从来没见过皇上，心里非常紧张。结结巴巴地说名叫邓通，由于紧张，说成了“登通”。文帝想，此人名字竟与梦境一样，邓通不正是“登天必通”的谐音吗？他既然能把自己推上天，必定是个奇才。于是，文帝认定了正是这个船夫梦中助他登天，因此特别宠爱他，立即赏了他很多财物，并且任命他为御船船监。

邓通感到突然福从天降，心里说不出的惊喜，一直不敢相信这是事实。后来他通过文帝身边的太监，才知道文帝做梦的事。邓通心里当然明白，自己哪里助了皇帝登天的一臂之力，完全是骗人的鬼把戏。只是皇帝自己糊涂了而已。邓通知道自己除了会划船以外，其他什么都不会。因此他处事非常谨慎，他明白只要讨好了文帝，自己就不会露马脚，因此极尽媚献之事。

文帝念念不忘自己梦里登天一事，他认为邓通肯定是上天派来助他的奇人，就找来一个很有名气的人给邓通相面。相士看了邓通的面相后，就说邓通的富贵只是暂时的，此人日后定会贫饿而死。文帝很不高兴地说：“能让邓通富贵或贫寒的只有我一个人，有我他怎么会贫寒呢？我现在就让他富贵起来，让他几辈子都有花不完的钱。”于是，赏赐蜀郡的严道铜山给邓通，使他享有铸造钱币之权，这种把国家的造币权赏赐给个人的行为实在是历史上少有的，于是邓通富可敌国，当时就有“邓氏钱布天下”的说法。邓通也对文帝感激涕零，想尽办法报答文帝。

一次，文帝的背上长了疮，治了很长时间也不见好转，后来竞慢慢地溃烂流脓，文帝痛得钻心，整天卧床，不敢动弹，人也憔悴了很多。邓通觉得表现自己的机会到了，整日伺候在文帝身边，侍疾问药，殷勤备至。有一天，邓通替文帝往伤口上敷药。邓通见疮已化为脓血，竟用嘴巴替文帝把脓血吸了出来。脓血一经吸出，文帝的疼痛立即减轻了几分，邓通又继续将脓血全部吸出，文帝的病一下子好了大半。文帝大受感动，心想关键时刻还是邓通对自己最忠心，总算不负对他的提拔和宠爱。文帝感慨道：“朕贵有天下，你说天下谁最爱朕呢？”邓通献媚说：“皇上为人君，亦为人父，最爱皇上者，自然是太子了。”文帝深以为然。

皇帝有疾，太子当然不敢怠慢，也是天天进宫来问安侍奉。邓通说完不久，太子就进来了，文帝便叫太子来给他吮疮。太子无奈，跪在榻前，太子见疮口脓血模糊、腥臭难闻。感到一阵恶心，但又不敢违抗旨意，就对着文帝溃烂的疮口，勉强把嘴巴凑上去。太子自幼娇贵，那里受过这样的委屈，嘴还没碰到疮口，竟恶心得呕吐起来，文帝非常不高兴，一脚踹在太子身上，骂道：“生儿子还不如养个畜牲。”太子慌忙退了出来。后来太子听说吮血之事是邓通所为，说太子最孝者也是邓通所言，心里暗暗地嫉恨，认为邓通是故意离间他和父亲的关系，肆意争宠。

文帝是邓通的唯一靠山，文帝死后，太子刘启即位，就是汉景帝。景帝厌恶邓通，就示意丞相借故把他革职，让他回家闲居了。但是邓通不知变通，怀疑丞相申屠嘉故意与他作对，竟然上书辩冤。景帝不去治邓通的死罪，已是看在先帝的面子上。现在见他不知悔过，就把他拘入狱中。邓通一倒台，就有人告他私铸钱币。主审的官员痛恨邓通无能却窃据高位，又受到景帝的暗示，将他的家产统统充公。由于文帝临终前曾经留下遗言，不能让邓通饿死，于是一位公主将他收容在家里。谁知公主家人都厌恶他，邓通呆不下去，只好流落街头。就这样，曾经富甲天下的邓通，最终在饥寒交迫中死去，应验了相士的预言。

文景之治

大汉建国之初，高祖就致力于恢复与发展农业生产，惠帝、吕后继续秉承这一政策，从而为社会秩序的稳定打下了基础。文帝即位后，在已有的基础上进一步的轻徭薄赋，与民休息，再经景帝的继承与发展，从而形成了历史上著名的“文景之治”。

文帝仁孝宽厚。即位之初，就连续下了两道诏书--《振贷诏》与《养老诏》，表明他爱护百姓、体恤民情、关心老人和鳏寡孤独等社会弱势群体的政治态度。出于对农业与农民的担忧与关爱，二年（公元前178年）春，他又下诏明确表示要以农立国。同年九月再下诏书，强调农业是天下苍生之根本，民倚之为生。

在推动恢复与发展农业方面，文帝本人率先垂范，不遗余力。十三年春，为了劝课农桑，文帝亲率百官耕田，并命皇后率后宫众人采桑，以为天下表率。为了提倡节俭之风，他还以身作则，裁减了自己的侍卫人马。此后，朝廷又多次重申劝农之旨，倡导重农风气，对官吏中劝农不力者加以惩戒，并诏令各地基层官吏设置“常员”，督促百姓务农力田。在各地按户口比例设置三老、孝悌、力田等吏员，通过适当的赏赐，鼓励农民发展生产。

农业与气象关系密切，各种自然灾害严重地影响到农业生产的发展。后元年间，水旱疾病瘟疫蝗虫等天灾频繁，粮食欠收。朝廷对此十分忧虑，遂下令各级官员，命令他们一方面查实灾情，另一方面要反躬自问，是否因以前过度的奢靡而使百姓无力抗灾。为了战胜天灾，文帝与丞相、列侯商议后下令：各级官员都要献计献策，凡是有利于百姓脱离困境的皆可直言，勿须隐瞒。为了切实减轻百姓负担，朝廷要求各级官府减少铺张，尽可能地少向百姓征收徭役。

农民负担，无外乎赋税徭役。汉时朝廷规定的赋钱和徭役主要有田赋、算赋、更赋、户赋、献赋等。为了鼓励农民的种田积极性，朝廷大规模地减免农民的租税负担。文帝十二年，“除田租税之半”，即把农民交1／15的税率，降为1／30。在十三年，朝廷再发诏书：免收天下租税。文帝在位期间，朝廷有13年没有向农民收取租税。这样的政策在农业社会里是极为罕见的，它极大地调动了农民的种粮积极性。此外，朝廷还把每年的算赋，由过去每人每年120钱减至40钱，徭役则由每年服役1个月减至每3年服役1个月。为了鼓励生产，朝廷还开山河之禁，把原归国家所有的土地和山林资源向百姓开放，任民垦耕。

由于实行了种种鼓励生产的政策，农业生产呈现出上升趋势，但民间贫困日久，国家仍无积蓄。自战国后期形成的背本趋末风气重新抬头，奢靡淫秽之风日长，百姓纷纷弃农经商，严重地影响了农业的正常发展，从而也影响了百姓的生活。早在文帝执政初期就有人提出，百姓之所以饥饿不饱，多是由于从商者众多，威胁了农业生产。譬如，酿酒造成了谷物的缺失，而蓄养牲畜又与民争食。文帝对农业的重视使这种局面有了根本的改观，但农业的兴盛，又使得粮食价格降低，随之而来的商业的活跃，以及盐铁业的发展，这又给大商人乘机囤积居奇、侵害农户提供了便利，出现了谷贱伤农的现象，农商之间的矛盾再次突出。

政论家贾谊、晁错等人很早就洞察了这一问题及其症结所在。贾谊斥弃农经商、奢靡淫秽为天下之大残、大贼，指出弃农经商者日众给社会蒙上了巨大的阴影，种粮食的人少而吃粮食的人多，是社会贫困的主要原因。他提议朝廷要重农抑商，使天下人皆自食其力。晁错进一步建议实行贵五谷而轻金玉的政策，推行轻爵贵粟的措施。为了彻底扭转农商的本末倒置，朝廷采纳晁错与贾谊的建议，招募天下民众保粮安农。朝廷规定：凡是为国家提供粮食的可赐爵，可赎罪。民户为国家输送粮食到边境，600石即赐上造（二等爵）爵位，逐级增加，运到4000石的，赐五大夫（第九等爵）爵位，运到12000石的赐大庶长（第十八等爵）。等到边疆的粮食既足，即可储备到各郡县；郡县储备满一年，免收田租。这样一来，粮价就不会过低，农民就不会穷则思变。国家保住农业这个重心，社会也就安定了。

文帝元年，按照大臣的奏议拟立“太子”。因为文帝为代王时，代王后及其所生4子相继病死，刘启成为长子，顺理成章地被立为太子，其母窦姬也立为皇后。从此时起，年仅8岁的刘启生活在皇宫里，接受着正规教育，也亲身领略着文帝的施政方针与生活作风。这对他积累经验和政治成熟不无影响。文帝死后，刘启继位，是为景帝。

景帝刘启大体上继承了父亲的执政策略。他下诏允许农民自由迁徙到地广人稀地区去从事垦荒，还规定男子20岁开始服徭役，比过去推迟几年，这样就能为社会多留一些青壮劳力，以便于发展经济。

由于文景期间这几十年的休养生息，汉代社会经济有了较大的恢复和发展。尽管政府不断减轻租赋，国家仍然积聚了大量财富。到汉武帝即位之初，京城的各个府库装得满满的，据说钱库里的钱多得数不过来，串钱的绳子由于长久不用，都年久朽断了，铜钱散落遍地几乎无法清点。太仓里的粮食旧的还没有用完呢，新产出的粮食就又储存进来了，装不进仓库的只能堆在仓外，很多都被风吹雨打坏掉了。民间普遍养马，田野布满马群，这同汉王朝初建时那种窘困现象是完全不同的。

正是文、景两位皇帝的努力，才使得汉朝根基得以稳固，人民安居乐业，一片繁荣景象，为汉武帝开拓疆土、通使西域奠定了坚实的基础。