海岸线文学

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第681章 国之罪人（第1页）

老人“哼”了一声道：“你道我不知么？只听弦响便知是北弩。”

江朔奇道：“这臂张弩还有南北之分？我看唐军军械制式统一，东西两军跨地万里，看起来并无任何差别。”

老人道：“那是你小子眼大无珠，不懂兵器之道。”

江朔心里怪自己不该多嘴，忙叉手道：“是，是，原是我不知。”

老人见江朔“是”了半天，竟然不追问，怒道：“你这小子，不懂却也不问，如此不求甚解的么？”

江朔心道我原想让着他，不想反倒落了不是，只得顺着老人的意思，问道：“臂张弩有何区别，还请老先生教我。”

老人一本正经道：“我不是什么先生，我叫柳汲，你就叫我大匠吧。”

江朔心中好笑，哪有人叫别人称自己大匠的？但心想和一个边地老人又有什么可争的，便即叉手道：“是，请大匠不吝赐教。”

柳汲老人道：“弓弩之要在于制造弓臂，下品用杂木，中品用桑木，上品却是柘木，唐弩数量极大，不可能都用柘木，多用桑柘复合弓，无论南北东西，皆是如此，但北地干燥寒冷，木中少了水分，便容易折断，南方湿润温暖，韧性更加，因此历代良弓皆出自蜀中。”

江朔听了点点头，柳汲道：“唐军制弓匠人自然知道此中道理，虽说其力制为一石，其实工匠在制造北弓时减了一分力，制造南弓时则加了一分，如此一来，力量不同弓弦之声便不同，南北弩弓弦之异，简直和南人北人体型差异一样大。”

江朔其实从未听出弩机发出的声音如何不同，但见这位柳汲说的郑重其事，想必所言非虚，于是叉手道：“原来如此，段大匠果然好见识。”

没想到柳汲竟又怒道：“柳汲便是柳汲，哪个和你说我姓段了？”

江朔一愣，心道：你不是段俭魏的阿爷么？怎的不姓段？罗罗似乎看出江朔的疑问，在一旁笑道：“我和你说过了，乌蛮无姓，我叫罗罗，我阿爷叫柳汲，都是名，没有姓的。”

江朔道：“这么说段俭魏也不姓段咯？”

柳汲道：“段郎自然是姓段，你这小子怎么夹缠不清？”

江朔这下可是彻底糊涂了，他不敢再问柳汲，求助似的转头望向罗罗，罗罗道：“阿爷是罗罗的亲阿爷，却不是阿哥的亲阿爷。”

段俭魏道：“我是白蛮，罗罗和他阿爷却是乌蛮，我阿爷慕唐之风，给自己定了个段姓，上古时段氏为掌铸冶镈的官职，我阿爷与柳汲大匠有嵇康、向秀之谊，又有柳林锻铁之雅好。因此一个取姓为段，一个取名为柳汲。”

江朔这才悟道：“竹林七贤中嵇康和向秀最好，他二人在汲水之畔的柳林中打铁，柳汲便是柳林、汲水之意了。”

柳汲捋须道：“小子倒还有些见识。”

其实江朔知道“竹林七贤”，也还是因为太白先生，唐朝文士多好魏晋名士，而李白最为推崇的便是竹林七贤，在东鲁时与五位好友孔巢父、韩准、裴政、张叔明和陶沔并称“竹溪六逸”，就有模仿竹林七贤之意，江朔没少听七贤的故事，因此知道“柳”“汲”的意涵。

江朔问段俭魏：“那段郎你怎么称柳汲……柳汲大匠为阿爷？”

段俭魏道：“我阿爷与柳汲阿爷世为蒙舍诏大王阁罗盛家臣，后随着皮逻阁征战，助云南王一统六诏，不想我阿爷战死疆场，彼时我尚年幼，柳汲阿爷便收养了我。”

江朔道：“原来是义父。”

段俭魏道：“虽非生父，义父待我直如亲生的无二。”

柳汲又“哼”了一声道：“你却不听为父之言，一味要和大唐作对，莫不是想气死老夫么。”

段俭魏柔声道：“阿爷，我是有苦衷的……”

江朔亦不解道：“大匠，你既然是乌蛮，段郎胜了唐军就算不喜，也不至于如此气愤吧？”

柳汲道：“你懂什么？我亲眼见识过大唐的繁华与强盛，南诏就算凭着运气能胜在一时，终有运气耗尽的一天，唐虽百败不损其国，南诏一败则国之不存也。”