海岸线文学

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第六章 人生就是尽人事知天命（第3页）

这项科学成果让京瓷看到了新的商机：陶瓷有它的坚硬强度，并且可以亲和人的血肉，是不是可以就此研制出入骨的替代品呢?在日本医学界的支持配合下，京瓷开始大刀阔斧地进行相关研制。开始时介入到了牙科领域，与医学专家配合研制陶瓷牙根，并且成功地付诸实践；接下来便是一些人工股关节的研制，这些人造骨骼的研发为一些关节劳损和失去行走能力的患者带来了福音。人工股关节得到了日本厚生省的同意批准，进而顺利投放市场销售。陶瓷骨骼的应用效果得到了医学界的高度认可，患者的使用效果也相当可观。于是，众多医学专家建议京瓷研制膝关节。

研制陶瓷膝关节，这是又一个医学传奇，也将成为京瓷的骄傲。不过，尽管社会上研制陶瓷膝关节的呼声很高，要研制成功并且投放市场销售必须要经过厚生省的批准。而批准的条件是经过临床试验，并且把相关数据提交厚生省查验。但是，医学专家们基于陶瓷股关节的经验，认为陶瓷膝关节同样可以取得相应的

成果。所以，他们要求京瓷尽快研发，以帮助那些受疾病折磨的患者，倘若出现问题，医学专家们会承担相关责任。因此，京瓷的技术人员认为，在道德与良心的层面上研制陶瓷膝关节，京瓷责无旁贷。

正如医学专家所言，陶瓷膝关节的投放使用效果非常好，越来越多的患者开始订制陶瓷膝关节。然而，天有不测风云，正当京瓷如火如荼地生产陶瓷膝关节之时，新闻上开始曝出“京瓷未经厚生省批准，私自研制并销售陶瓷膝关节，这是在医学领域赚昧良心的黑钱”的消息。此事一出，犹如晴天霹雳，因为京瓷明

白，即便陶瓷膝关节的效果再好，此时此刻没有官方授权，也是京瓷理亏。

这件事给稻盛和夫造成了极大的压力，京瓷公司也因此成为各大媒体指责“以生命为代价赚钱”的众矢之的。稻盛和夫多次赶赴厚生省解释道歉，连日来，他低头道歉的样子也在电视媒体上疯狂转播。名誉的受损，信用的缺失，使得稻盛和夫在家人、员工以及周围的人群中抬不起头来。那是一段非常难熬的经历。

稻盛和夫几乎整日痛苦不堪。而每当遭遇挫折之时，他都会找圆福寺的西片法师倾诉，见到西片法师之后，稻盛和夫讲述了事情的经过，并且希望西片法师能够给他一个走出逆境的指示。

结果西片法师却说：“你之所以感到烦恼，是因为你还活着，这不是一件好事吗?”

稻盛和夫原本想听到一些安慰或者是开示的话，没想到西片法师却说出了这番话，这倒令稻盛和夫有些惊讶和失望。

而西片法师进一步说道：“烦恼的形成都是有因果的，命中注定你有此劫难，这是你为过去造的‘业’还债。有些债会波及性命，那人的生命就会告一段落。但是，稻盛君，你也在为罪业赎罪，但是你不是仍然活得好好的吗?京瓷也不还是一番繁荣景象吗?陶瓷膝关节的事情令你遭受了严重的打击，受到了严厉的批评，所以你为此感到痛苦，感到烦恼。但是你要知道，这个折磨的过程就是解决问题的过程，事情的了结会把你过去的罪业一笔勾销，这是值得庆祝的事情，你不应该整日烦恼。”

听完西片法师的开导，稻盛和夫顿时豁然开朗了。任何事情都是因果循环，所有人都会犯错，而这个错误总会通过感性演化成为烦恼困扰我们。但是我们遭遇错误的过程，同时也是“消业’’的过程，若是没有殃及性命，就把过去的罪业一笔勾销了，这确实是一件值得庆幸的事情。若是能够意识到这一点，领悟到其中的道理，我们就可以摆脱烦恼，从而身心轻松，开始新的征程。

稻盛和夫表示，面对困难和挫折，持有一个积极正面的态度，才会有一个幸福的人生。人生道路上会有各式各样、大大小小的困境，要跨越这些障碍，摒弃感性带来的烦恼，把目光投向明天，竭尽全力做好接下来的事情；充分反省，杜绝此类事件发生，让活在痛苦阴影中的自己重新振作起来。这些才是最重要的。

稻盛和夫认为，感性会带给我们勇气，却也能令我们产生畏惧；感性可以提供给我们一往无前的力量，却也能够让我们在烦恼面前懊悔不已。我们要做的，就是利用好感性的正面作用，避开它带给我们的负面影响。摒弃感性带来的烦恼，人生才能游刃有余。

5．用意志力来排除思想中的贪嗔痴

贪嗔痴，是佛教中的三毒。贪，是对于喜好的过分偏执；是对于讨厌的过分偏执；痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。

我们生活的这个世界里，存在着很多诱惑。有很多美好的诱惑，激励我们去追逐。但是，也有很多不良诱惑，妨碍了我们的成功，破坏了我们的幸福，甚至危害我们的身心健康。对于每一个要克服的障碍，都离不开意志力，面对每一个所执行的艰难决定，我们依靠的是内心的力量。在面对人世间的权利、金钱等的诱惑时，我们会被头脑中的“贪、嗔、痴”念所左右，把我们引入错误的路。

意志力是人格中的重要组成因素，对人的一生有着重大影响。人们要获得成功必须要有意志力作保证。

对于如何克服人生中种种不良的想法和诱惑，稻盛先生认同的观点是：培养坚强的意志力，用意志力来排除思想中的贪嗔痴，以进一步培养自己的品格。

在生活中。只有具有坚强的意志力的人才能抵制诱惑，选择正确的道路。有这样一个小故事：

在领导干部廉政培训班上，一位党校的老教授在给学员们讲课时讲到了一个关于内蒙古草原上的鼬鼠的故事。

他对学员们说：“草原上有一种鼬鼠，他们一生储存着足够十几只鼬鼠一生食用的粮食，然而，你们知道鼬鼠最后是怎么死的吗?”

“它们最后都是饿死的!”

“饿死的．这怎么可能昵?它们储存了这么多粮食。为什么还会饿死呢?”学员们感到非常不解。

老教授微笑着示意他坐下，然后语重心长地说：“草原上的这种鼬鼠可以说是非常聪明而且勤劳的，他们整天忙忙碌碌，不停地寻找着食物，然后把吃不完的食物储存到洞穴里。据统计，鼬鼠一生最多要储存20多个‘粮仓’，这些粮食足够十几只鼬鼠毕生享用。”

老教授顿了顿，说：“鼬鼠晚年走不动的时候，就会躲进自己的‘粮仓’里，但它们必须经常啃咬硬物磨短两颗门牙，否则就会因门牙无限生长而无法进食。但它们早先在‘粮仓’里并没有储存硬物．结果因没有硬物磨牙致使门牙不断生长，老长的门牙让鼬鼠无法进食．最后饿死在粮堆上。”

“这鼬鼠也太愚蠢了!为什么当初在储存粮食的时候不储存一点石子等硬物呢?”听到这里，学员们不禁感叹道。

老教授接着说：“从储存粮食这一点上可以看出来，鼬鼠是一种很有灵性的动物。贪欲使它只看到粮食，而看不见石子，看不见粮食以外的任何东西，它陷入贪欲的陷阱里，看不见隐患，看不见潜在的危机，看不见明天与未来，它们不是因愚蠢而饿死，而是死在了自己的贪欲上。”

的确，在生活中，许多聪明的人，有时却犯了同鼬鼠一样的错误，因为缺乏坚强的意志力，被贪欲蒙蔽了双眼，最后只能落得一个可悲的下场。

在稻盛先生看来，如果一个人缺乏意志力，那么，即使他生活的条件再好，天资禀赋再高，也难免遭遇困难和挫折。

人的一生不可能是一帆风顺的，总要经历各种困难。面对困难，有的人唉声叹气，畏缩不前；有的人精神振奋，意志坚定。只有不畏困难，才能达到成功的彼岸。

正如苏联著名作家奥斯特洛夫斯基所说：“勇敢产生在斗争中，勇气是在每天面对困难的顽强抵抗中养成。我们青年的箴言就是．勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。”

生活的波涛汹涌澎湃，大浪和急流中携带着牺牲者的尸体，因为他们没有意志，只能随波逐流与海水化为一体。面对人生中的各种诱惑，要想有一面牢不可破的盾牌，就要站在自我之中。

一个牢固的三角，支持它的是形状；支持人的，则是人类坚强的内心。乔治·桑塔耶那曾经说：“意志力是幸福的源泉，幸福来源于自我约束。”磨炼自己的意志力是幸福的基础，用意志力的力量排除生活的诱惑，当你对待你自己和你朋友能够自律的时候，你就获得了宁静。

日本作家川端康成自获诺贝尔奖之后，受盛名之累，常被官方、民间，包括电视广告商人等拉着去做这做那。文人难免天真，不擅应酬，又心慈面薄，不会推托；做事也过于认真，不懂敷衍；于是陷入忙乱的俗事重围，不知如何解脱，终于自杀，了此一生。据报道，川端临终前，曾为筹措笔会经费而心力交瘁。情绪十分低落，可能是促使他厌世自杀的原因之一，这当不是妄测之词。