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宋人周煇的笔记《清波杂志》中就有相关记载。
“煇顷在泰州,偶倭国一舟漂泊在境上,一行凡三二十人。。。。。。。。。妇女悉披发,遇中州人至,择端丽者以荐寝,名‘度种’”。
这个现象始于唐朝,到宋朝时达到巅峰。
而且类似的现象也不仅仅只是矮矬子。
大宋时期,回鹘人的年轻女子如果在出嫁前能跟宋人同住,能怀上宋人的孩子,会比那些没能跟宋从同住过的女子更受欢迎。
朴成性又继续说道:“那驸马爷可知,当年度种到倭国的汉人之后,在倭国的地位要远高于普通倭人?”
杨少峰不以为意甚至理所当然的说道:“这不是应该的么?”
朴成性讪讪一笑,说道:“是,这都是应该的。”
“但是驸马爷可知道,在诸多外藩之中,汉字、汉话,并非人人可学?”
杨少峰大概听明白了。
尽管朴成性没有明说,但是话里话外的意思就是,汉字、汉话在诸多外藩之中是属于贵族垄断性质的存在,普通人并不被允许学习。
这个让杨少峰的心里多少有点儿不爽。
你们这些外藩贵族把汉字汉话当成垄断资源,这特么不是违背了始皇帝的意愿么?
书同文啊混蛋!
更关键的是,这些外藩的普通人不认识汉字,不会说汉话,他们怎么从心里产生对大明的认同感?
这踏马又不是后世。
想玩远程养殖业,书籍是相当关键的一个环节。
而书籍又必须依托于文字和语言做为载体。
所以,只有把汉字、汉语推广开,哪怕是小范围的推广开,大明才有可能发展起远程养殖业。
杨少峰微微撇了撇嘴,说道:“子曰,有教无类。”
“高丽乃是我大明外藩,高丽百姓亦是我大明皇帝子民。”
“该施行教化的,还是要施行教化。”
“高丽是否愿意在高丽推行汉字和大明官话,这可不只是高丽的事情。”
说到这儿,杨少峰又伸手指了指榷场的方向。
“最起码,以后来榷场的高丽商贾,还是得会说大明官话,更要识得大明文字才行。”
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