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第516章 白幡镇25(第1页)

告祭的流程说难也难说简单也简单。

一日敬扫,二日备柴,三日开灶,四日告祭,五日团圆,二十个字其实已经可以完美概括,但其中细节也有所讲究。

“告祭节一共有五天,前三天皆是在为第四日告祭做准备,第四日的晚上六点到晚上十二点又是告祭的重中之重。”

“一日敬扫,需将屋子打扫的干净整洁窗明几净,不管家里是否需要打扫,每个人最少都得拿扫帚扫两下。一来是向亡魂展示人们有在好好生活,二来全家一起劳动也能展示家人之间的团结。”

“毕竟告祭节的主旨只有一个,向亡魂展现生者可以好好的活着,不需要死者出面干扰。”镇长振臂一挥,似是在赶走什么。

白幡镇很早便知道了鬼的存在,和鬼的斗争也持续了很久,告祭节仪式便是白幡镇所掌握的,最有效的将鬼送去轮回的方式。

其实说是很久,但实际上也不过是才过去了不到二十年。

在他们能看见鬼之前,白幡镇的生活也是一直风平浪静,鬼也只是存在于幻想和老人们口中的存在。

还是那句话,他们敬畏鬼神,但又因为未曾见过,也只是心存敬畏而已。

后来鬼出现的越来越多也越来越强,从最开始的时不时开个柜子摔个碗,演变成露出鬼相吓人,蒙蔽人的眼睛制造鬼打墙等等。

受到鬼影响的人越来越多,那时的白幡镇才知道了世界上真的有鬼的存在。

镇长曾探寻过鬼大量出现的起源,他找到了庙祝和祈舞,验证许久然后得到了一个结论,地府消失了。

没有了地府,没有怨念的鬼魂还勉强可以自发的进入轮回,但有了执念的怨鬼可以轻松的滞留在人间,也不会有黑白无常来压着它们进入轮回,除非它们自己想开放弃执念。

这对于它们是不可能的。

没有外力干扰,就算怨鬼完成了自己的执念,也会因为长时间暴露在阳光下所受到的污染而不再想进入轮回。

阳光会唤醒鬼魂对于“活着”的渴望,哪怕阳光本身会灼烧它们。

鬼是活人的世界里不被需要的组成部分,它可以存在但不可以影响活人,镇长一直信奉这一点。

他继续说道,“二日备柴,人们需坐船沿着半淹河逆流而上,在河岸两边的峭壁上砍一棵那里特有的淹河松,然后顺着水流将松木带回来,劈开成柴。”

“要注意柴火一定不能晾干,最好是从河里运回来直到第三日用之前都是阴湿的,这样的柴火才能烧出来消解执念的祭饭。”

“如果觉得不好掌控,也可以备好河水,在柴火将要干的时候撒上去。”

“既然祭饭可以消解执念,那为什么不在遇到鬼的时候就用祭饭解决呢?”路生提问道。

在路生看来很多时候人们所经历的麻烦都是因为过于迂回,简单直接一点可以避免很多不必要的事情发生。

镇长摇摇头,“个人进行的告祭和整个镇子都参与的告祭节是不一样的,个人告祭时,祭饭必须要由怨鬼生前的亲近之人准备,消耗的寿命也多。”

“很多时候,就算不考虑寿命问题,有些人也不想将还有意识的亲人送走。”

他“不以为耻反以为豪”的挺起胸膛,“就算是我,如果你爹他们出现在我面前,我肯定也下不去手。”

“老爹他们是不一样的,若不是任务在身,我肯定会先钻研怎么复活他们。”

路生随口附和并点头表示理解,对于它们的亲人来说,送走鬼魂不异于亲手杀死自己的亲人。

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