海岸线文学

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第8章 拥有超然的心态便始终握有处世的主动权（第2页）

自爱与自私，没有明显的界限和尺度。如果把握不好，一个人就很容易由自爱滑向自私。自爱的本质并不是自私，但过分自爱就会变成自私。

一个不自爱的人，缺乏自信心，自我意识薄弱，很难自己驾驭人生，也就无法真正享受生活。而真正懂爱的人不仅爱自己也会爱别人。

虚荣，死要面子活受罪

虚荣心是以不恰当的虚假方式保护自己自尊心的一种心理状态。从心理学角度说，这就是扭曲了人的自尊心，它属于人的性格方面的情感特征，同其他情绪的发生一样，虚荣心也取决于人的需要。人的需要是有层次的，但也因个人的性格、气质、理想或目标的不同而显示出差别来。一般而言，虚荣心是与人的自尊心相联系的，虚荣心强的人自尊心也强，要求自己在群体中有较为显耀的位置。越是虚荣心强的人越是需要别人赞美，因为赞美能给他们带来渴望的荣誉和自尊心的满足。一旦她的虚荣心得不到满足，在心理上会处于一种失落、匮乏和紧张的状态，容易造成对他人的对立，引发攻击性和过激性的行为。

虚荣心男女都有，但总体来说，女性的虚荣心比男性强，因为女性比男性的自尊心更强。女人喜欢别人说她年轻、漂亮，尽管她已过不惑之年；女人还热衷于炫耀自己的社会地位以及自己多么富有；女人总是用脂粉之类的东西企图填平岁月留在脸上的沟壑。她们对时尚杂志刊登的化妆品广告趋之若鹜，把钱拿去包装自己的门面。但这一切总是不能如愿或不尽如人意。女人追求“唯美”的心态是无可指责的。完美的虚荣，是造物主赐予她们的礼物，她们用这礼物可以保护自己，但也可以毁灭自己。

《中国式离婚》就是个典型的例子。剧中的女主角林小枫不甘于过平淡的生活，常常鼓励丈夫去外资医院就职。可是当丈夫真的在外资医院当上副院长春风得意、满足了她的虚荣心时，她又开始起疑心，整日疑神疑鬼，惟恐丈夫在外招蜂引蝶。为此，她从一位优秀的小学老师变成了专职家庭主妇，闲暇时间多了下来，她更是把自己的大部分时间用在琢磨自己的丈夫上面，翻手机，掏口袋，挨个儿拨打丈夫手机上的号码，非要揪出一个莫须有的她心中想当然的第三者。于是夫妻间开始了争吵，气病了父母，伤及了孩子，两人的关系也渐渐开始恶化。最后，以两人离婚为结局。林小枫也从此结束了曾经幸福美满的10年婚姻生活。

众所周知，在现实生活中这种虚荣心没有任何实际意义，只会助长一股假风气，就像假面具舞会，每个人都不以真面目示人。我们不妨想一想，如果每个人都戴着虚荣的面具生活，那么我们又到哪里去找真实呢？保持自我的真性，不陷于贪欲和相争，这或许不合时宜，但是，应该说这是舍弃虚荣心之人的明智之举。

一般来说，可以从以下几方面克服虚荣心。

首先，树立正确的人生观。一个人的价值如何，不在于他的自我感觉，而在于他行为的社会意义。人只要树立正确的人生观，具有远大的人生目标，就不会为一般的荣誉、地位和一时的虚荣所缠绕，而是为更高的价值努力奉献。

其次，正确对待荣誉。每个人都需要成就、威望、名誉、地位和自尊，但这一切都应当与一个人的真实努力相符。例如，一个人想要取得的工作业绩，就必须通过自己的努力和认真工作，否则用欺骗手段赢得的“荣誉”是虚假的，不光彩的，这样不仅得不到别人的尊重，还会受到他人的蔑视和否定。

第三，正确对待舆论。人生活在社会这个大群体之中，总免不了要接受别人的品头论足。但对于舆论，要提高辨别是非能力，对于正确的应当接受，对于不正确的要给予纠正或分析判断，决不可凡事人云亦云，被舆论左右。

第四，要有自知之明。不仅要看到自己的长处和成绩，也要看到自己的短处和不足。只有对自己采取实事求是的态度，才能避免过高地估计自己，从而克服虚荣心理。

实实在在做人，一直朝着自己的人生目标前进，你就会收到成功的果实，虚荣的人将一无所获。

有虚荣心的人因过分的注重虚荣，养成了一种十分幼稚的习惯。内心既然有过分的虚荣，外部就难免夸夸其谈，其结果心态很糟。因为他在夸耀自己的同时，必然表露和证明了他的种种特殊的弱点。

佛立克出生在一个偏僻的小山村，最初在一个小店里当伙计，以求温饱。随后在马克伦姆和伽里色大商场做店员，每月收入也很少。当时在他共事的地方共有20多个伙计，个个努力工作拼命竞争，而佛立克是其中最后一个进店的店员。不久，他在店员册上居然名列前茅了。这本来就令人刮目相看了，但更令人惊讶的是，他与所有在各方面都不如他的人都有着相当好的交情，别人对他都报以好感。

在佛立克尚未步出众人之列之前，有位叫做柏莱尔的店员，颇得人们的赞许。不但被认为是“领袖店员”，并且还享有“服务于头等客人的权利”。对于这些，其他店员都拱手相让。

当时，佛立克想攻击和击倒的是这种特殊的店中这样特殊店员的特殊权利。不过，佛立克并没有想到以第一去对待。他先把柏莱尔认认真真地品评一番，从中知道柏莱尔富于虚荣心，而且傲气十足，自以为是，没有太大的真才实学，佛立克就从小处满足他的虚荣心，使他不和自己从正面对抗，然后在大利益方面不知不觉击败他，达到自己的目的。

佛立克断定柏莱尔所企盼的只是让别人知道他如何了不起，他认为这是一种既简单又容易满足的企求。针对柏莱尔的这一性情，佛立克轻而易举地制服了他。

虽然佛立克的“胜利”使柏莱尔感到“悲酸苦涩”，有些时候还很是不自在，但他却能体会到柏莱尔的感情。佛立克施以圆滑温和的手段，不久便拉拢了全体店员，博得了他们的爱戴。从中我们可以看到他的为人处世是多么老道。

这里，我们看到了两种人生，柏莱尔是那种虚荣心太强的人，他满足于人对他的奉承和尊敬，轻飘飘地浮生在生活的水面，不再努力，不再追求，于是就被生活轻而易举地打败了。

佛立克则是代表了现实生活的人，他没有虚荣心，他可以满足于当别人的下属，只要有机会，他就可以达到自己的目的，因为他永远都是清醒地看着自己的实际，既不自卑，也不自傲，能够实际地看待自己，也能够实际地看待别人，所以，他取而代之，别人也会认为是理所应当的事情。

通过这两个人的比较，我们就会清醒地看到虚荣心是要不得的，有了虚荣心，人就会看不见实际，就会脱离实际，最后就会被生活所淘汰。

嫉妒乃处世之大忌

你的一位朋友获得了哈佛大学的奖学金，即将出国，你是禁不住称赞道：“真棒!”还是心里酸酸地说：“咳，傻小子有傻福呗……”

你的一位女性朋友，嫁了一位老外，就要随夫到国外定居。你是衷心祝福她，还是在背后撇嘴：“就她那长相，也就傻老外能看上……”

某天，你听人谈起某位过去在单位不得志的同事下海几年发了，现在有自己的公司，你的第一反应是高兴，还是来一句：“没准儿是发的不义之财吧……”

和你同时参加工作的某君，现在已是处长了。每次他见了你，都会热情地打招呼。你是同样大方自然呢，还是在心里暗自说道：“不就是当了个破官儿嘛，看那假惺惺的样子……”

如果你的表现是后者，那你就是嫉妒了。而嫉妒，用著名诗人艾青的话来说，是“心灵上的肿瘤”。你要不警惕，不痛下决心把它“割掉”，它就会“像锈蚀铁那样，以自身的气质腐蚀自己”（希腊，安提斯德内《片段》）。

嫉妒，作为人性的弱点，每个人或多或少都有一点。尤其在当今竞争日益激烈的社会，个体之间的差异在交往中更加突出的时代，人们的嫉妒心理也就有了广阔的土壤。日本学者摩武侈曾说过：“所谓嫉妒，就是自己以外的人占了比自己优越的地位，或者是自己宝贵的东西被别人夺取，或将被夺取的时候所产生的感情。”

嫉妒是一种病态心理。觉得别人比自己强，或在某些方面超过了自己，心里就不是滋味，进而产生了一种掺杂着憎恶与羡慕、愤怒与怨恨、猜疑与失望、自卑与虚荣以及伤心与悲痛的复杂情感，这种情感就是嫉妒。

嫉妒者容忍不了别人超过自己，害怕别人得到自己所无法得到的名誉、报酬，或者一切他认为是很好的东西。在他看来，自己办不到的事最好别人也一事无成，自己得不到的东西别人也拥有不了。

据报道，在一个乡村里，发生了好几家人陆续死亡的事件，公安机关费了一番周折，才将元凶找出来。

原来，这村里有一个中年女人，丈夫离家出走后不再回来。这个女人渐渐对自己的孤独生活和别人家亲情融融的生活对比产生不满。她看不得别人一家子在一起时的那种亲密，为此，竟然妒火中烧，心生歹心，装着帮人家老人小孩做饭，或请别人来家里吃饭的机会，伺机下毒，且是少量慢慢地下，使服者事后慢慢加重病情。这样嫉妒心强的女人，一手制造了“人在家中坐，祸从天上来”的惨剧。

妒忌是一种缺陷心理。它是由于妒忌者羡慕一种较高的生活，或者是想得到一种较好地位，或者是想获得一种较贵重的东西而产生的。自己不能得到心理的补偿，发现身边的人或站在同样地位的人先得到了，就会产生妒忌。

妒忌这种心理缺陷往往发生在秉性多疑者身上，他们满腹猜疑，总以为各种烦恼和困境是别人有意加于他们的。妒忌心理，往往自爱的成分多于爱人。妒忌者往往缺乏自知之明。个人主义是引起妒忌的根源，大凡好妒忌的人，都是私心重的人。他们不能容忍别人超过自己，害怕别人夺了她的名誉、地位，有损她的一己之利。因此，和她距离越近的人，越容易引起她的妒忌。妒忌心的本质是突出“我”，这种人，总是希望“我”最好，别人都不如“我”，她的精神世界里除了自我满足以外，再也容不得任何别人的存在。总之，产生妒忌的思想根源是个人主义，是自私心理的一种表现。

要克服妒忌心理，按以下方法尝试改变一下以前的心理可能会大有益处。

（1）胸怀大度，宽厚待人