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人。造成他这种个性的最大原因,归咎于他的父亲过于纵容他,从来不对
他的这种行为加以训斥。倒是他父亲的一位挚友看不过去,有一天,把他唤到面前,用很温和的言语规劝他一番。这番规劝,竟使富兰克林从此一改往日的行为,踏上了他的成功之路!
那位朋友对他说:“富兰克林,你想想看,你那不肯尊重他人意见,事事都自以为是的行为,结果将使你怎样呢?人家受了你几次这种难堪后,谁也不愿意再听你那一味矜夸骄傲的言论了。你的朋友们将一一远避于你,免受一肚子冤枉气,这样你从此将不能再从别人那里获得半点学识。何况你现在所知道的事情,老实说,还只是有限得很,根本不管用”。
富兰克林听了这一番话,大受感动,深知自己过去的错误,决意从此痛改前非,处事待人处处改用研究的态度,言行也变得谦恭和婉,时时慎防有损别人的尊严。不久,他便从一个被人鄙视、拒绝交往的自负者,一变而成为到处受人欢迎爱戴的成功人物了。他一生的事业也得力于这次的
转变。
如果富兰克林当时没有接受这样一位长辈的劝勉,仍旧事事一意孤
行,说起话来不分大小,不把他人放在眼里,那结果一定不堪设想,至少
美国将会少了一位伟大的政治家。
只要你认清了这一点:妄自尊大,将使与你接触的人们,个个感觉头痛,获得一个不快的印象,从此你所能交得的新朋友,将远没有你所失去的老朋友那样多,直到了众叛亲离的绝境而后已。试想到了那时,你做人还有什么趣味?你行事还有什么伟大的成就?你的名誉还能靠谁来传扬
呢?
要改正目中无人的不好癖习,并不是一件难事,只要记住:未来要去成就的丰功伟业还多呢,现在即使有了一点点小成就,比起未来的成就只是微乎其微。即使有人已对你大加赞美,也只是表明他们的眼界不高,而不能说是你的成就已达顶峰。当你对人说话时,应该打定主意:你是在向对方吸取学识经验,而不是把你浅薄的学识全部搬出来炫耀。你发表意见,必须抱着求人将它改善的目的,而不是用来压倒人。因为实际上,没有一个人是情愿被迫接受任何意见的。
人们都不喜欢那些常爱自吹自擂的人,你当然不愿人家也是这样看待你。那么最好的办法,就是在乎自己谈吐行动之间,处处给人留下一个自由旋转的余地,如果你的意见的确是对的,他们经过思索之后,自然会乐于接受。万一他们抱着一种成见,始终坚持不接受,那你也必须知道:过分强调、夸大的语气,并非是征服他们的武器,反而易使他们更走异端,与你深沟高垒地对峙起来了。
一个礼贤下士的领导者,有很高的号召力。礼贤下士是一种政治才能,一个要想取得成功的人如果缺乏这种才能,是一个致命的弱点,道理很简单,一个不能招贤纳士的人,何以谈得上干一番事业呢?
在《三国演义》中曹操是一个很能礼贤下士的人,最极端的例子是他慕名关羽的勇敢,有心弄来做自己的一员大将。为了达到这个目的,对“降”于他的关羽礼遇有加,甚至包容他过五关斩六将,最后还拿着一大
包银子追到一条河边,哭着要关羽收下作为盘缠。高傲的关羽骑在高头大马上,要曹操把钱放在地上,然后用他的长矛挑起那个装有银两的包袱,为了防止曹操追击他,断桥烧桥,然后绝尘而去。赤壁大战中,曹操兵败逃到华容关,被关羽截住,由于当年曹操容他过五关斩六将,对他礼遇有加,关羽放了曹操一马。
关羽是一名英雄好汉,但是他的刚愎自用害了他,后人评价关羽时,通常说他很骄傲。他的骄傲体现在很多方面。
有一次,他受刘备重托留守荆州,作为一种政治权谋,诸葛亮叮嘱他:“北据曹操,南和孙权。”可是他怎样呢?吴主孙权派人来见关羽,为儿子求婚。不料关公一听勃然大怒,把“南和孙权”的叮嘱忘到九霄云外,大怒道:“吾虎女安能嫁犬子乎!”意思是自己“一枝花”,别人“豆腐渣”,只顾自高自大,完全不顾大局。结果导致吴蜀联盟破裂,刀兵相见,关公也遭到了他一生最大的失败,败走麦城。
他不仅轻看对手,就连同僚也是瞧不上眼。名将马超来降,刘备封其为平西将军,远在荆州的关羽大为不满,特地给诸葛亮带信去,质问:“马超比得上谁?”老将黄忠被封为后将军,关羽也看不上,当众宣称:“大丈夫终不与老兵同列!”目空一切,盛气凌人。至于其他将领,更是不放在眼里,动辄蔑视侮辱,以至于那些人对他又恨又怕。结果是,当他败走麦城,陷入绝境时,众叛亲离,无人援助,留下千古悲哀。
一个人的伟大与否,是可以从他对于自己的成就所持的态度上看出来的。堆积你的成就,作为你更上一层楼的阶梯吧。
人生处在顺境和得意时,最容易得意忘形,终致滋生败象,乐极生悲。
看过特洛伊战争“木马屠城记”故事的人,都会记得特洛伊是怎样被毁灭的。
特洛伊人与入侵的希腊联军作战,双方互有胜负,后来联军中有人献计,假装全部撤退,留下一匹大木马,并将勇士藏在马腹内,其他的主力
部队亦躲在附近。特洛伊人望见远去的舰队,以为敌人真的撤退了,于是在毫无防备下,将木马拖入城内,歌舞狂欢,饮酒作乐。就在他们入梦时,木马中的敌人纷纷跳岀,打开城门,里应外合,于是特洛伊灭亡了。
从这个故事中,可得到一个宝贵的教训:得意时不要高兴太早,否则失意马上就到。
有些人因为顺境连连而甚感欣慰,愉悦之情不时流露于脸上。然而,不能光只是高兴,应该想想怎么才能维持好运,永葆成功。
希腊有名的雄辩家戴摩斯说:“维持幸福,远比得到幸福困难。”同样的道理,好业绩得来不易,但更难的是在于如何持续保持好业绩。
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刚愎自用和骄傲自满导致的一个直接后果是:成事不足,败事有余。
文明素养的修炼
谐、仁爱可以反映一个人的文明修养。
在中国历史的春秋时代,岀了一个圣贤,这就是名扬中外的孔夫
子。他的《论语》中有一句劝勉人的话:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”这对一个人的品格修养来说,可谓金科玉律。很多人因为做了很小的善事,而善的影响却超出了这个行为本身的意义,反之,一个人因为做了哪怕是一点点恶事,这点恶事造成的影响远远大于这个行为本身。在我们的生活中,这正反两方面的事例不胜枚举。
希尔顿饭店有“旅店帝国”之美誉,她拥有二百多座高楼大厦,旗下
有纽约市的华尔道夫、阿斯托利亚大酒店、芝加哥的帕尔默大酒店、佛罗里达州的“枫丹白露”、美国赌城拉斯维加斯的希尔顿大酒店和法兰明高大酒店,以及香港的希尔顿大酒店、上海的希尔顿饭店……已成为世界财贸界巨头,乃至国家首脑争相光顾的地方。
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