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轻人的思想最突出的一个特点是单纯,有一个著名作家说:“单纯是一种伟大的力量。”从现实生活的角度来讲,有一个现象很值得
回味,当一个人活到老谋深算的地步时,他通常最珍惜的是他年轻单纯的
时候;再则,当一个思想猥琐的人和一个思想单纯的人同时出现在人面前
的时候,带来的是迥然不同的反应。当人们与一个思想猥琐的人打交道时,从心理学角度来讲有一种压抑感,直接表现为反感、不喜欢,这样的
人往往会失去很多机会;而思想单纯的人给人的感觉有一种美感,单纯思
想的人很容易博得他人的好感,获得好运和机会。
所以,一个好的品格所包含的要素是诚实、正直、温柔、善良和忍
耐。
正直品格是一种伟大的力量,好的人格操守是一个人事业上最可靠的资本。很多年轻人追求急功近利,往往忽略了这一点,这是很可怕的。因为一个过分地注重技巧、玩弄权谋和诡计的人,很容易让人退避三舍,使他失去很多有可能获得的各种机会。人们与这种人打交道时,总要保持一种提防的心态,如此,他既不容易有知心朋友,也不容易得到别人的帮助。
正直的品格可以让人保持清白的良心,只有问心无愧才能从容面对一切事物。
唐太宗李世民有一个大臣叫魏征,是一个正直的官吏,在唐太宗手下的群臣中以敢于犯颜直谏而著称,有“忠谏之臣”的美誉。魏征不但对唐太宗的政事敢于直谏,对唐太宗平时生活中的小事也敢于直谏。
有一次,唐太宗带了一大群护卫近臣要到郊外去打猎,走到皇宫门口,正好魏征迎面走来,得知唐太宗要去打猎,魏征不由分说,拦住了唐太宗的去路。正色道:“眼下时值仲春,万物萌生,禽兽哺幼,不宜狩猎,还请陛下返宫。”唐太宗的雅兴被魏征打消了,心里很不痛快,他认为自己堂堂天子,好不容易抽时间出去消遣一次,打一些哺幼的禽兽又有什么大不了的呢?他想坚持自己的想法,可是魏征毫不妥协地站在他面前拦住他的去路,他和一大群护卫近侍只好被堵了回去。怒气冲冲的唐太宗回到后宫,余怒未息,恨恨地说:“总有一天,我要杀了这个老顽固才解恨!”唐太宗的夫人长孙皇后问明缘由以后,退到内室穿戴上礼服,面容庄重地出来见唐太宗,叩首下拜,称:“恭祝陛下!妾闻主明才有臣直,今魏征直,由此可见陛下明,妾故恭祝陛下。”唐太宗听了长孙皇后的话后,幡然醒悟。
唐朝之所以有相当一个时期的太平盛世,得益于唐太宗有忠诚正直的大臣和忠诚正直的皇后,他能够在朝廷内外获得有益的建议,能够听到正确的批评和见解,使他的朝政清明,盛世太平。
美国总统林肯在成就南北统一大业之前,是一名律师。有一次,有人来找林肯,要他代讼一件明显理亏的案子,林肯断然拒绝,说:“我不能做。如果我这样做了,那么出庭陈词时,我将不自觉地高声说,林肯,你是一个说谎者!你是一个说谎者!’“
当一个人戴着假面具,过着一种虚伪的生活时,他的良心会时时在煎熬中挣扎,使他成为一个人格严重分裂的人。无论有多大的利益,多么难以抵制的诱惑,千万不要出卖自己的人格。如果一个人过分追名逐利,他往往会得到适得其反的结果,他的才华将会因为他的低劣的品格而遭到毁灭,一事无成。
一个人有了慈祥、和蔼、诚恳而乐观的心态,又具有富有忍耐力的卓
越品质,那他就具备了无往而不胜的特质。“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”可谓一语中的。一个人能够走过这几道坎,他就没有做不成功的事。古人也说:“小不忍而乱大谋。”
中国古代流传着一个张良下邳拾鞋的故事。张良因谋刺秦始皇未遂,被迫流落到下邳,是一个一文不名的年轻人。有一天,张良从沂水桥上经过,看见一个老人坐在那儿,老人脚上的一只鞋掉了,他叫过路的张良帮他把那只鞋拾起来。张良弯腰帮老人拾起了那只鞋,老人又要张良帮他穿在脚上。不料张良帮他穿在脚上后他随手又将那只鞋脱下来扔出老远,如此反复折腾。张良每次都温良谦恭地帮他把鞋拾回来,并且帮他穿在脚±o这个老人是一个隐士,他从张良的忍耐中看出他是个将才,于是吩咐他明日五更夭在原地等候,向他传授兵书。第二天五更,张良去了,老人已先到一步,责备张良去迟了,拂袖而去,要他第二天再来。第二天又遭遇头一天的情况,到了第三天,张良在子夜时分便守候在那儿,终于,老人认为他过关了,传授给他一部兵书《太公兵法》。张良后来成为刘邦手下一名足智多谋的谋略家。
清朝名臣林则徐禁烟驻扎厦门的时候,每天都要面对许多难以忍受的事情,英国人的蓄意挑衅使他常常夜不成寐,最极端的时候,也就是说在最无法忍受的时候,他便坐在客厅里弹琵琶,借以抒发胸中的郁闷。对于一个有民族气节的官吏来说,自己稍有不慎就会授人话柄,带来灾难性的后果。为了防止自己动怒,林则徐在客厅的正上方,书写了一副大大的“息怒”的条幅,以规诫自己的言行。
在现代社会,忍耐对于一个商人来说,至关重要。很多商人面对非礼,坚持礼貌待人而取得了成功。比如:无论顾客怎样没有礼貌,态度怎样粗暴,甚至在买东西时表现出具有侮辱性的言行,商家反倒以热情殷切的态度进行服务,最终获得了顾客的赞扬,使自己的业务有了更好的发展。,,
忍耐力就是很好地控制自己的情绪。当商业出现生意冷清,货物积压严重,手下的雇员失职,债主的账单纷纷飞来时,这正是考验一个商人本色的时候。他在这种局势面前的一举一动都可以让人们看清楚他的底细,了解他的才能。如果他面对生意的失利而暴跳如雷,他所有的弱点也将暴露无遗,为他今后的失败埋下伏笔;如果他面对一个严重失利的场合能保持良好的忍耐力和镇定,这种无声的忍耐便是他今后能成大器的宣言。
无坚不摧的忍耐力是成就事业的神奇力量。当一切力量都已逃避、一切才能都宣告失败时,忍耐力却坚守阵地,依靠忍耐力,很多困难便一*一迎刃而解。
上帝要将一个人提拔到出类拔萃的位置之前,必要先加给他很多苦难,让他经受磨炼,就像熬炼银子一样熬炼他。
在以色列人的士师时代,虽然出现了许多的勇士,但都没有解决以色列国统一的问题,因此很有建立王国的必要。以色列国的第一任君王叫扫罗,扫罗长相英俊,身材魁梧,是个勇士。但是扫罗缺乏忍耐力,性情暴躁,所以他即便是以色列国的第一任君王,仍然是一介武夫的士师形象。
上帝感到不满意,决定放弃扫罗而选择大卫,吩咐先知撒母耳膏立大卫。大卫被膏立之后引起了扫罗的嫉妒,当时大卫虽被膏立但尚未正式登基,因此他仍然称扫罗为王。扫罗仇视大卫被膏,多次追杀大卫,有一次将手中的标枪投向大卫,大卫头一偏躲过了那根标枪。无论扫罗怎样对待大卫,大卫都以一个善良臣民的心态尊重扫罗。有一次,大卫为了躲避扫罗的追杀,逃到一个叫隐基底的地方躲藏,扫罗追到这儿,为寻索大卫到了路旁羊圈,那羊圈有一个洞,扫罗进去大解,正好大卫躲在羊洞暗处,与大卫一起躲在暗处的还有跟随他的人。现在追杀自己的人就在眼前,而且毫无防备,跟随大卫的同伴极力怂恿他干掉扫罗。此时,大卫要结果扫罗的性命太容易了。但是大卫忍耐了,克制了,没有动手,而是悄悄地割下扫罗的一块衣襟,等扫罗大解完后,追出去俯伏在扫罗面前,拿出那块割下的衣襟,向扫罗陈明他决不暗害大王的心志。
大卫谦卑忍耐,由于他的美德,扫罗的儿子约拿单仰慕他,与大卫结
盟,成为至交。当扫罗想要暗害大卫时,扫罗的儿子约拿单帮助大卫逃跑;由于大卫的美德,扫罗的女儿米甲爱他,愿意嫁给大卫为妻。当扫罗要追杀大卫时,扫罗的女儿米甲帮助大卫成功逃脱。
汉字“忍”的形象意味深长,所谓“忍’字心上一把刀,”再清楚不过地说明了能“忍”需要多么大的毅力,可以让一把刀插在心上。忍让是一种眼光和度量,能克己忍让的人,是深刻而有力量的。忍让并不等于你是弱者,忍者往往都是笑到最后的人。民间有“忍得一日之气,省得百日之忧”的俗语,有一句话说:“要是自私的人想占你的便宜,不要去理会他们,更不要图谋去报复。当你想跟他扯平的时候,你伤害自己的,比伤到那家伙的更多。”这句话非常值得细细琢磨。
意志不坚定,缺乏忍耐力的人,世界上往往没有他的地位;而意志坚定而又富有一颗忍耐之心的人,世界为他开辟道路。
咸后:
无坚不摧的忍耐力是做成事业的神奇力量。当“智慧”已经失败,“天才”无能为力,“机智”与“技巧”说不可能,其他种种能力都已束手无策,宣告绝望之时,“忍耐■力”便惠然来临。
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