海岸线文学

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第1209章 缘觉八识涅盘兽性（第4页）

你将成为提瓦特的人类之神，在某一天，如神之眼持有者成神一般，升入天空岛。

姜逸无喜无悲，心中波澜不起。

没有看命星垂落的力量，而是内观体内消散陨落的菩提妙叶主，在智慧草木之神，天地的法则其实最适合这一具善身的恢复。

法身是无始无终、无生无灭的，不受时间和空间的限制，超越轮回和生死。

此刻寂灭，不过是一次涅盘罢了。

在异邦的传说之中，西方三圣，三世之佛，阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位，观世音入灭后，则又大势至菩萨补处成佛，掌握化权，号善住珍宝山王如来。

观世音代表着无上慈悲，大势至代表着无上智慧。

姜逸曾经已经修持出了慈悲之心，智慧法则，同有观世音和大势至的部分特性，这次入灭，就以“智慧”涅盘重生，化法则为权能吧！

千手千臂，端坐莲台，菩提妙叶，我主慈悲。

坚力功德，今可还起，大地震动，雨须曼华。

十方诸佛，已授汝记，当来得成，人天梵尊。

等到三世三圣，我的善身将是璃月《神霄折戟录》中“法身大士”。

得证六神通的菩提佛陀，智慧、慈悲、无上力的神明。

大势至菩萨，有慈悲喜舍四无量心中的喜舍之心，有平静空寂的心境，舍弃一切烦恼和过分的慈悲喜乐。

高天为他编织命运，却不知道他早就自我编织了部分命运，作为后手。

现在体内一切都是“寂”，只要一把“火”，终究会涅盘。

往生之火，以死求生。

趁着这次听雨心灵平静，思维敏感的机会，姜逸如饥似渴地感悟天地之中的草木之道，智慧之道。

这样的修行，在须弥称之为“缘觉”。

缘觉，又作独觉、缘一觉、因缘觉，指独自悟道之修行者。

即于现在身中，不禀释教，无师独悟，性乐寂静而不事说法教化之圣者。

在古时，须弥的东方，有着一座塔。

“缘觉塔”。

是美丽而伟大的……为新生的人子施以祝福的场所。后来长箭从天而降，平地隆起成了山岳，古都也埋入了山中。

那地方就是层岩巨渊所在，“缘觉塔”在层岩巨渊的西侧山峦之下。

姜逸在层岩巨渊曾经梦游诸境，进入过其中。

里面有“七识”之秘。

七识，按照前世所说，法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那，七转识。

末那是真我，生命的本源。

得到此识，自然如那稻妻狐狸巫女修行的“明阶”，进入天地明察的境界，神通宇内，世事洞明。

妖怪或人类有着得到神之眼的资格。

而在七识外，其实又有第八识，“阿赖耶识”，意为“藏识”。它被认为是宇宙和众生的“自我”的本源，包含着一切事物的种子，是轮回的主体和解脱的依据。

“如诸心数，同是心法，有种种相，相应俱生，无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生，亦复如是。”

“我以智慧之神，草木之神的名义祝福你！”

“将以智慧瓦解厄运。”

一道存在于身上的祝福，在此刻忽然闪烁。

是的，智慧。

“心识蕴藏之种”。

“心识”，心与识，阿赖耶识所含藏积集的善恶种子。