海岸线文学

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第108章 新礼议典（第2页）

同时，因为程信将尊重和崇敬神明放在新礼制的首位，让各家之人有些不满。

天文家的观子皱眉道：“神子，你所拟定的新礼制，竟将尊神摆在首位，恐怕不妥！”

没等程信解释。

小说家的编子道：“非也非也！我认为，不但没有任何不妥，反而乃是大善之举！”

观子看向编子：“何解？”

编子道：“祖神仍在，若想推行新礼，便绝不可能绕过，将尊神摆在新礼的首位，极利于新礼的推行。”

诸子闻言，皆是点头。

即便因为立场原因，与祖神敌对，也不可否认，若不能过祖神那一关，新礼再好也只能暗中传播。

占卜家的卜子提出新的问题。

“可这新礼，有何意义？

公正与平等，单这一条便触犯各国王室贵族的利益。

各国绝不会允许推行的。”

程信道：“我神家已有调查。

天下各国，对祖神的祭祀权皆掌握在王室之手。

我们可以在新礼中制定更令祖神喜欢的祭祀礼仪和规矩。

并将其散播天下，教授百姓。

以此削弱各国王室在祖神心中地位。

同时取得祖神对新礼的默认态度。”

诸子深思，点头。

程信继续：“有了祖神的默许，新礼需要面对的首要敌人就是各国王室和贵族，这些特权阶级。

这些人是无法以暴力以外的手段说服的。

这就需要百家弟子出力了。

深入群众之中，发动起义，以祖神的名义讨伐这些窃据祖神权力之人。

即便不能真将各国特权阶级扫荡，也要取得他们的妥协。”

……

经过三天三夜的讨论。

程信和百家诸子们制定出了初版新礼制的各种细节，并将之命名为神礼。

接下来，他们要再次前往建木之墟。

并派遣弟子去通知其他诸子，邀请他们前来建木之墟参与新礼议典。

百家这么大的行动，自然吸引到各国的瞩目。

各国君王纷纷派遣了心腹之人作为代表，前往建木之墟。

人来得太多，建木之墟原本的神殿便不足容纳了。