海岸线文学

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雪银河最近是对佛特别感兴趣，估计也是她烦躁得想以此自我调节吧。

年少时，跟随王座也见识过不少“文化人”，记得其中有个叫方言的老帅哥就曾经这么说过，“我不成系统地佛经，特别是禅宗文字，一是为了增加些佛教基本常识。在国内到处走，到处都是历朝历代甚至当代的寺庙，寺庙里面那些花花草草、神神鬼鬼都是什么啊，我不想脑子里一片空白。二是为了大处着眼，拿佛的形而上做个救生圈，让我不要陷入名利的大海里不见天日。不时翻两页佛经，扯脱一下，套着救生圈，上半身浮出水面。三是为了消化禅僧们在汉语上的实验成果。在探索汉语甚至语言的可能性上，某些唐宋禅僧走得比唐宋诗人和词人更远、更荒芜”

现在想想，很有道理不是么。

自古都是这样，上头人爱什么下头人就想方设法奉承什么。悉闻先王后爱佛，阳西的送来一尊极稀罕的五代鎏金观音，下头传哟，这观音眉宇与先王后有几分相似呢——不过这话儿万万不敢往上头递，如果到了银河耳朵里，她得叫进她的小天宫？玄学过了头就有可能成妖言，她可不想以此祸众。

不过说实话，此时她也喜欢这尊佛像，很安详，能定她的神。

银河看佛经里常常也有插图，画里的佛常常健美得仿佛长跑运动员，尽管都是正面像，但是她知道，她们的背面都有着漫长和坚实的腓肠肌

立在佛像前的银河，何尝不是一尊美神！

长发散下来，曳地的睡袍，两手温柔地扶着自己的肚子。

此时银河的心情一下好一下坏，她自己都难以捉摸，

一会儿想到从前有个朋友也是卖佛像的，他的店是个小套间，里面一间有个沙发，沙发下面有个塑料盆，塑料盆里常年一盆酸水，酸水里横七竖八泡着好几个佛。银河总笑他，你也太实在了吧，孙二娘也是不小心才把人手指骨头包进包子里，你做旧的酸味儿在楼道里都闻得见。他嘿嘿笑，还是继续泡。

一会儿又烦躁看钟：小舞怎么还没回来？——是了，小舞去西陵祭祖了，银河才会如此坐立不安。从送小小的他开开心心的走，一直就这么坐立不安，盼着他早些回来

一开始下头人还会安抚她，“快回来了，快回来了。”她还能点头听话儿，

到，她张口问，“程序到哪儿了，看好他，别叫他乱跑。”

人赶紧地回报——这回是银河主动要求那边随时把小舞动向报来小天宫，她太担心了

再到，她坐不住了，“都完成了，怎么还不见返程啊，”

底下人一茬儿接一茬儿来报，“准备返程了，”“快了，您放心。”

但是，一直就不见她儿子回来

银河终于爆发了，

真是头回，她在小天宫发了这样大的脾气，“真是一个小孩子都看不好吗！去这么长时间了，明明说礼仪一完就送回来，怎么就这么难返程！”她走来走去，甚至要亲自去西陵接！

底下人慌了，一方面要安抚她，一方面着人报去了慈云宫成安那边，一方面也报去了九曲阁参长那头——参长在会见西盟来的首脑们，所以今并未随溥皇去西陵祭祖，毕竟这属于王室家事，他这头政事肯定为大。

成安被微悦掺着也是忧急而来——哎，就这么不顺，人忧心什么来什么，西陵那头早来报，小陛下又跟棱子玩“躲猫猫”一时跑不见了！可不敢报到王后那儿啊，看看她着急的，且这几日宫禁里三令五申要保持王后“心情愉悦”，因为她临产在即