海岸线文学

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第1090章 精彩绝伦（第4页）

这两种动物同样都是虚构的佛教神兽，并没有真实的原型。

可世上没有这种东西又得造像，那怎么办呢？

我们的工匠就结合了斯里兰卡进贡的哈巴狗形象，再加以想象，如同我们的麒麟和龙一样，造出了这个“狮”。

后来经过元朝蒙古洗礼，“狮”的形象变得愈加粗旷、写实。

这也就是为什么我们国家的传统狮子，威风与可爱并存。

会玩球，会守门，甚至还有小狮子跟着的原因。

说白了，其原型就是哈巴狗，压根与非洲的狮子无关。

而近代的狮子概念之所以会形成。

其实倒是因为有人亲眼看见这种真实的猛兽之后，觉得形象很威猛。

才反过头来牵强附会到我们的传统狮子形象上的结果。

否则，这非洲狮子还不定被我们叫做什么呢。

一前一后，这样的因果关系，可是万万不能搞错的。

最后还得说明白一点的是。

舞狮的起源是佛教活动。

而舞龙是起源于民间在龙王庙求雨的祭祀图腾。

从级别上和理论上讲，舞狮要高于舞龙。

凡是庙会必有舞狮，而除了龙王庙求雨，不舞龙灯。

至于京城就更特别了。

因为这里一直有天子，历来连求雨也不能舞龙，那是要杀头的。

话说到这里，已经不光是笑声了，还响起了一片掌声。

甚至连两个本觉着自己落了面子的小伙子都挑了大拇指。

因为狮子身上被这位师傅讲述出了这么多渊源，其精彩绝伦的程度并不亚于真正的表演。

他们不但听入了迷，不再为自己无知害臊了。

反倒感到肚里有了货，能去跟别人显一显了。

那能不高兴吗？

不过说实话，现场所有人里，其实精神触动最大的倒是洪衍武。

这不是为了别的，而是因为这为侃侃而谈的舞狮师傅，他居然认识。

那就是特殊年月里恨不得想要他命的白纸坊造纸厂的刘松山。

甚至他还发现，在刘松山后面摆弄狮尾的就是他的儿子“豁子”。

看着这在特殊年月里，以狠毒残害弱者闻名的一对父子，如今把打人、欺辱人的兴趣都转到了这样娱乐民众的技能上。

竟然变成了有真材实料的舞狮专家。

洪衍武还能不感慨良多吗？

这就是时代的进步。

一个好的时代，就是能够把人心的恶念化解，把生活变得越来越美好的。