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第十一卷 本命戎祀至极至圣 第三十七节 给你一个大纲自己去琢磨吧（第2页）

但婴龙座是洪荒天地所生，三羊败跟缨罗皮其实也是没有“性”别的，不仅他们没有，九宗时代的星君们由于都是“洪荒天地”所生，统统都不存在“性别”，一直到三清创造出“人之标准”后，才有了“性别”，所以，三清也是“性别”之源。

从那以后，九宗星君在化为“人”形时都会有“性别”特征呈现，黄弓蛇那样“雌雄”同体的倒是少有。三羊败跟缨罗皮定“性”为男，见到婴龙座却露出“慈父”的表情，胡山雕心想着这莫非就是“男上加男”？

三羊败与缨罗皮的目光已从婴龙座身上收回，眼光落在胡山雕身上时，被胡山雕随手在地图描摹的图案所吸引。

“谷稻叔均，百食方耕，名：叔均耕”

叔均耕是巫宗二代门徒，本体是“稻穗”，洪荒天地所生，13极宙子之一，禁锢三羊败、缨罗皮的大佬之一。叔均耕所统率的极宙进化力量就是“稻”，图案就是胡山雕此时所描画出来的，“稻图”较为抽象，线条繁多，普通人看后只会觉得“这特么是什么？”

修炼者用感知是得不到什么具体，需要消耗“宿值”（星气）及外卦知识点才能有所收获，但有收获也不一定就是“收益”。稻图确实是“观想诀”，观想的却是“叔均耕”的本体形态，一旦“观想诀”修炼成功，也就入了“叔均耕”的陷井。

命脉称为“脉图”，图案是何种形状也就是何种“脉”，“山河为神、器矿为魔、草木为巫、兽禽为妖、类人为仙、如我是凡、气形为佛、景物为异、妙运为玄”，但这只是本命八数之一。

向宗武虽然自称是“巫族”，但他不是“巫人”，他之所以能成长到“九米”高大，则跟他所出生的大陆有密切关系，跟“巫脉”没有关系。

叔均耕就是要成为真正的“巫人”，但他走的又不是“本命极道”，如果是本命极道的话，就跟胡山雕有相似之处，即其它七数皆“锁”独留“脉”数。脉极道需要将“九脉”一起修炼才是“极道”的正确操作，这也是为什么说叔均耕不是“本命极道”。

叔均耕跟黄弓蛇的混沌极道即有相似之处也有很大的区别，“怪”这个字本身就是指各种负面的，邪字也是如此。因此，“怪”这个物种就是真正的混沌，黄弓蛇目前状态还行则是因为他刚刚成为“怪”，随着修炼加深，黄弓蛇就会出现不同的人格。

黄弓蛇若是能将所有因“怪”而产生的人格进行融合，他就从“混沌”进化到“起源”，而叔均耕的难度要比黄弓蛇低，因为“命脉巫”原本就属于混沌中进化出来的。叔均耕只要找到正确的方向，也就能成为真正的“巫”，而巫也从本命八数转为“人族”。

胡山雕也因此收获了一些感悟，久违的“玄光太子”召唤着他的命纸，胡山雕想了想后对鸿图泽说自己累了，要睡觉觉。鸿图泽、三羊败、缨罗皮都能感知到胡山雕躯体的“弱势”，也自然不会意外胡山雕要睡觉觉，而说是去睡觉的胡山雕一躺到床上就“命纸离躯”。

一去一回倒蛮快的，此次“玄光太子”空间并没有提升胡山雕的“元极道”，而是确定极道的层次。“混沌进化起源、起源进化升燃”是正确的。但“升燃进化九宗”是错误的，接下来的“九宗进化虚暗，虚暗进化南弱”也自然是在错误的修炼路径狂奔。

三羊败等十三位极子能够推动极宙进化，就是因为他们知道“九宗时代”中后期已经偏离了玄宙进化的正确路线，九宗时代的中后期更多是“星君”们自己强大的各种尝试，但最早带偏路的就是“三清”。

也因此，三羊败等人花费百万年的时间进行“升燃到极宙”的进化，正确的进化路线也就有了，即“混沌—起源—升燃—极道”。本命八数?就是“混沌”，锁掉七数则为起源，修炼到巅峰则是升燃（飞升），此后就是规则掌控。

胡山雕对此次的收获很不满意，他想知道“元极道”真正的修炼内容，而不是一个“大纲”，但他其实也知道，所有的“极道”都在摸索当中，象他这样能够获得“大纲”的就已经走在第一序列当中。

原本只是借口，想着想就入了睡，一觉醒来浑身舒畅，获得“怪之气息”点化的施奈手脚利索伺候胡山雕的内务。“淬体呼吸诀”配合药剂后对普通人有增强体魄的作用，但对胡山雕却没有作用，反而慢跑、跳绳之类的对他躯体有所增强。

胡山雕倒是知道自己的躯体不会一直这么“弱势”，主要是“元极道”层次太低，但在玄宙时代，暗卦级或明卦级时，修炼者的躯体就会形成玄通链，那“元极道”也必然在某个阶段时，可以用元力对躯体进行增强。

元极道大纲：混元、元始、本元、元极。

混元：元灵期、元魄期、元脉期、元宿期、元邸期。

其它的极道无非就是名称不同，大纲却是一样的，但这种依照宇宙进化的“极道”是属于“本体星君”群体才能修炼的。也就是象鸿图泽、三羊败、胡山雕这样保留“本体”的星君，那些被极宙转化、固化的星君则失去了“宇宙进化极道”体系修炼的机会。

极网全方监控极宙就是寻找本体星君，“宇宙进化极道体系”就是极宙的漏洞，也或者说是“极宙之子”们努力留下的漏洞。如果不是为了创造出这个漏洞，十三位极君是不可能推动极宙进化的。

婴龙座在一天一夜后仍然处于想哭而不敢的状态，而他棋局失败给下惟西村的馈赠，过去一天一夜后仍然在演变当中，逃回惟民市的骆满堂也没有后续情况出现，但造成骆满堂近乎团灭的“湿幕山”却是有情况。

从人数与等级的诊断报告来看，此六位就是造成骆满堂近乎团灭的人，一位天空三境，五位九经明暗，装备也不是械装而是“具装”，但没有富裕到“全套具装”。

械装是命数值的获得，如果是暗级全套械装，就能获得九暗级的全部命数值。

具装则是在械装的基础上，获得“具性”，也就是具装特性的简称，而特性是由玄通转化而成的，与星君们的本体特性不是同一种类型。星君们的本体特性，是洪荒天地所生，本土强者的特性则都是极宙进化抹除玄通法则，又加以转化的。

吓走这六位的是婴龙座，鸿图泽、三羊败、缨罗皮，三位若是不想让人感知到自己实力的话，凭那六位是感知不到的。但婴龙座不仅形状特殊还没有收敛气息，那六位离下惟西村还有较远的距离，随后就如受惊的兔子，逃的不见踪影。

鸿图泽三人看似紧跟着胡山雕，实则也是不轻松的，他们需要不断调整“棋局”来捕捉“玄虚”，他们不会也不允许胡山雕刻意做出什么提示，反而胡山雕越是自然而为，他们一旦捕捉到“玄虚”，获得的感悟就越多。

因此，鸿图泽三位就是三个隐形人，只要不是针对性的事件发生，他们是不会干涉的，但如何判断是否针对性，则也就考验着他们，也是他们不断调整棋局，看似轻闲实则忙碌紧张的原因。