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第五卷 玄陆浩瀚玄通琳琅 第十九节 狩祀节请入场（第2页）

胡山雕仔细看完后签下大名，玄陆不信圣也没有圣，但不是说誓言在玄陆就无效，相反，誓言在玄陆的重要作用与九州没有相差。但起誓时并不以某某圣，而是以玄府烙印勾勒出誓词，不过，赵本兴懒得动用这个，只是以法律有效的合同进行签约。

合同签定后，胡山雕也不忙着走，他问赵本兴是因为什么而看中他？

赵本兴不解释，心里却想着，老头子我手上就没有三方修士，本来就是想从离部军校挑人的，只是你这小子本命奇特又自动送上门，那自然就选你了。

胡山雕没有得到自己想要的答案后就径直离开了，坐传送阵返回军校后，他就四处走访询问狩祀节之事。有的同学只知“守祀节”，有的同学倒是知道“狩祀节”的边角信息，但也有知道颇为详细内情的同学。

程西岭同学就是其中之一，另外，常登堡、尚清河、隋中义等等同样也知道不少的细节，常登堡与尚清河甚至都参加过一次狩礼节，但并没有坚持到最后。而他们能活着回来不是说狩祀节很温和，相反，狩祀节比想象中要危险，常登堡与尚清河是放弃“节日”才被家中长者带离战场。

玄陆就是一幅八卦图，玄宗居中，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八部围成一圈，但彼此之间却并不接壤而是由“虚空”做为“桥梁”。换个意思说，叛军们以为自己是在往内圈冲杀，实际上，玄宗八部及虚空包围了一切。

因此，能打败玄宗八部的只有玄宗八部，外界的叛乱仅仅是玄宗八部需要竖立一批敌人。当然，这些叛军背后是否还站着玄宗八部的大佬，那就不得而知，可只要有些头脑的人都清楚，叛军也是自己人。

十方之上还有吗？

这个疑惑估计盘旋在很多大佬心中，但除了数百年前炎黄提出来外，其余的都不提，不提却不代表不探求。如今能够吸引玄宗八部大佬的事情不多，探求十方之上秘密显然就是不多中的一个，狩祀节同样也是不多乐趣中的一个。

拥有名额的人都是封臣，但实力要求是八方，八方、九方、十方的封臣各拥有一个名额，这个名额给谁则没有要求。参加狩祀节的选手必须是三方修士，项目包括探索、杀敌，地点是在一处叛军占据的六方农田。

狩祀人进入前都能得到一座巴掌大小的祭坛，可以将战利品投入其中进行祭祀，从而获得到赏赐；赏赐物究竟是什么则很随机，但也不坑，不会低于祭品的总价。祭祀并不是胜利条件，胜利条件是坚持到狩祀节的结束，而狩祀节的时间是1天，农田时间则是100天。

胡山雕参加的这次共计有1万狩祀人，这意味着玄宗八部最少有1万的八、九、十方强者，但这肯定不是确切数据，还有一些八、九、十方修士不喜欢参与这个节日。

节日举办地的六方农田名为“龟丕”，其形状如“丕”字加一点（上），龟丕田最早也如九州田一样属于被切割流放到虚空的，但龟丕戎却是在第一次玄劫后复苏了不少人，这些人都是先逃离龟丕田伺机而动。

在实力足够时，龟丕强者潜伏在玄陆找准时机举事，成功获得田契后就逃离玄陆，随后将田契与龟丕田融合，从而获得独立。龟丕田虽然独立却暂时无法进行虚空航行，龟丕强者们还需要将其炼制成“玄器”，但将农田玄器的炼制资源都在玄陆，龟丕强者战死不少也没有完成。

后面的叛军吸取了这些前辈的经验，在没有准备好“农器”炼制资源前，都不发动，一旦资源准备充足就会发动“夺契之战”。不过，炼制农器也存在成败率，目前为止，独立的农田数量不少，转为农器的却只有一个，名叫“列姑射”，农器等级七方。

收集“狩祀节”的资料又了解节日规则后，胡山雕就佩戴着代表赵本兴的“狗首三角，尾长于身”的怪异华章前往离部首都“离京”。待离部参赛选手全部聚集后，就坐传送阵前往玄陆首都“玄都（玄京）”，万名选手齐聚后，玄宗也没有耽搁时间，将万名选手挪移到一座山峰形状的玄器进入虚空。

万名选手都被随意的扔到山峰的各处，胡山雕仰首，他的位置最差，居然被随机到山脚处，周围根本没人。胡山雕也不敢往上攀登，寻了个舒适的地方就是一躺，睡一觉估计也就到了，但也不敢真睡，万一睡过头了，被扔进“龟丕田”也不知道，那搞不好就被秒杀了。

狩祀人并不建议互相撕杀，敌人主要是龟丕叛军及龟丕田戎，龟丕田戎原本是龟丕地主的属下，龟丕田独立就意味着地主失去了田契，而田契融入龟丕田后，田戎们就失去了与地主的联系，从而成为真正守护龟丕的无自我意识之人。

独立田戎有好有坏，好处就是实力强大并守护当地农作物，坏处就是不允许过度采伐当地农作物，但有时候农作物是需要大量采伐才可以更好成长的。田契融入农田后，对田戎者有很强的增辐，龟丕田戎原数量是6000，全都是引出“本命玄通”的四方修士。

龟丕叛军无法指挥龟丕田戎，更别谈什么合作，甚至还不惜发动战争消灭这些田戎，因为田戎的存在，让叛军无法大规模开采资源，而不开采资源哪来的钱发展壮大。因此，龟丕田戎的数量也就锐减到2000左右，但这对于只有三方实力的狩祀人而方仍然是巨大的威胁。

玄陆并没有与龟丕叛军进行谈判，这就意味着龟丕叛军的强者也会出手，而龟丕田虽然被定为六方危险，不代表叛军的强者只有六方。不说有没有七或八，单单是六方修士出手，就足以打杀一大片的三方渣渣，这说明想在坚持到百日结束也是极其困难的。

如果胡山雕不要求“封权”，他要坚持百日也是很简单的，直接往银雾之上躲上百日就可以，主持此次狩祀节的大佬们也无法监视龟丕田。每个选手佩戴的勋章，就如胡山雕所佩戴的“狗首三角，尾长于身”的“三角狗尾”勋章，在危险时可以输入灵性获得一次远距离传送的法效，其实就是直接回到“山峰玄器”上。

赵本兴要求胡山雕需要获得9枚勋章，这说明内部撕杀是被鼓励的，至于鼓励背后隐藏着什么，胡山雕就无从得知。不过，据参加过的常登堡与尚清河说，类似狩祀节这样的节日，背后都是天文数字的资源赌注，所以，规则也相当严苛且基本上都不会送亲近之人参加。

虚空的时间流速与玄陆相差100倍，山峰玄器的航行速度却是极快，通仪器在虚空中仍然有效，就算去了农田也依然有效，这也说明整个玄虚之界都掌握在玄陆手中，否则，通仪器就不可能还有“信号”。

一个时辰的时间就抵达龟丕田，这让胡山雕不得不感叹赵河伯对炎黄的基情之深，赵河伯是十方修士，他若想拉回九州根本不需要六年，一年都不需要，搞不好几个时辰就能到达，然后派炮灰袭杀九州强者，屠尽一空后再将九州拉回玄陆。

狩祀人降临龟丕田是无声无息的大批量传送，但并非全部传送到一个地方，而是传送到一万个地点，彼此间距离也比较远。

狩祀人除了勋章外没有携带任何物品，一降临龟丕田就要自己去寻找补给，而龟丕田并非初次放耕的农田，它是历史悠久的独立农田，不存在大量的移民也没有城池，除非刚好降临在叛军总部附近。

田戎除了不准大规模采伐外，这些家伙还有地域歧视，也就是非龟丕人就不准采伐资源。得感谢龟丕叛军杀了大量的龟丕田戎，否则，6000名田戎足够把守各个资源点，那想要获得补给就必须跟田戎干一仗。