海岸线文学

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0408 天下战乱起 红梁难止戈（第2页）

江湖人艺高人胆大，妇人吃不准刑真性格，没敢用对付缘起的办法。万一刑真来个将计就计顺手揩油，妇人介意不介意不得而知，当众丢人被取笑肯定是跑不了。

这时一位头发花白的年迈老者，听到这边的动静后，迈着蹒跚步子走来。

厉声道：“吴娘住口，两位大师一路上为我们降妖除魔，数次挡下军武的铁蹄。你怎可恩将仇报，丢尽了我们吴村的脸。”

“再不滚开，小心我把你那点儿不干净的事都说出来。你应该知道，女人不守妇道该进猪笼。”

叫做吴娘的妇人，颇为惧怕老者，挤出个狐媚笑容：“里正别生气，我是开玩笑的。”

里正相当于村长，的确有权利管理不守妇道等乱七八糟的家长里短。

七杀福地里的风俗，对于不守妇道的惩罚颇为严苛。

被落实，则是要浸猪笼。就是将人塞入装猪的笼子里后，封口后扔河里自生自灭。

吴娘当即软了下来，客气的对老者弯身施礼，急匆匆跑开。

见吴娘离开不再闹事，老者先是对缘起抱拳歉意：“大师莫见怪，妇道人家不懂事。我们这些难民也的确是饿怕了，想必大师心知肚明。”

“都是该死的战争带来的，吴娘一妇道人家虽不检点。但好歹没做太出格的事来，路上也知道帮我们这些老家伙分担些重量。”

“本来就够苦的，委实不好多加惩罚。不然啊，没草药没粮食的，搞出病来只能等死，又是一条人命。”

缘起在老人弯腰时便以上前将之扶住，一直重复着：“不该受此大礼。”

老人坚持说完，随后又面向儒杉男子作揖。自然也被儒杉男子拦住。

老人继续说：“吴娘是个寡妇，男人是病死的不是上战场。没有老人也没有儿女，大善人不必浪费粮食了。”

“村里的年轻人的确被召入伍不少，这样挺好，杀这些没人性大宜军武。”

儒杉男子回道：“老人家客气了，我们知道的，吴家村十五到三十五岁之间的男子有一百二十六人。”

“其中八十三人参军入伍，是值得敬佩的村子。”

儒杉男子望向一众难民，重重叹息后缓缓道：“这些难民都是如此，十之七八家中有男儿入伍参军。”

“我们不仅要分发清粥，这次跟随我们的队伍走吧，公子答应给这些人安排住处。”

“没有几进几出的高墙楼阁，但至少比这样居无定所强。”

若非有儒杉男子搀扶，老人差点跪下磕头。安排一人两人，十人八人不算什么。

但是一下子安置几千人，手笔委实大的吓人。

儒杉男子继续道：“这些难民不一定信我所说，还请老人家帮忙去劝说一二。”

儒杉男子说的相当诚恳，再个他也没必要欺骗。骗这些难民，除了多搭些粮食外，讨不到任何好处。

老人欣然接受，当即便答应下来快步离开。人逢喜事精神爽，老人离去的步伐比来时沉稳快上许多。

小和尚缘起和缘灭由衷为这些难民感到高兴，纷纷双手合十口念佛号：“善哉、善哉。”

儒杉男子抱拳回礼，自报姓名：“在下金玉书，两位大师所作所为一直看在眼里，深感佩服。”

“后面还剩些粮食，不妨去填饱肚子再说。”

又对刑真说道：“这位少侠所做所为同样令在下佩服，且我认为做的很得当。不如一起，先到后面稍作休息。”

刑真肚皮饿的嗷嗷叫，没理由拒绝。两位小和尚境地差不多，甚至比刑真还要难堪。

经介绍，锦衣公子哥儿名为梁苏，自称是大梁国的乡绅财主。

刑真也得知，此地是大梁国和大宜国的交界处。

两国交战苦的永远是老百姓。大宜国节节败退，战火引至自家国土内。