海岸线文学

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第133章 再访少林（第2页）

空远大惊失色道：“你们如何知道？”子午道：“李师师告诉我们的。”

张明远、费无极、空远齐声道：“李师师？”

子午四人齐声道：“李师师怎么了，难道你们不知道？”空远道：“老衲倒是听说过此人，她是东京首屈一指的头牌歌妓。”

费无极道：“李师师，我们当然知道，她名扬四海。”张明远道：“李师师这个名字据说也是佛家名号。”

空远神情肃穆，叹息道：“不错，师师姑娘，很有我佛家意味。如若不是落入红尘，想必她也是一代宗师，如若用歌喉唱些佛歌，岂不青史留名了。可惜她为君王歌，为尘世中人挤眉弄眼。乃是可惜了。”

费无极道：“人各有志，不可强求。李师师也非凡夫俗子。她结交了不少文人墨客。作为‘东京歌后’当之无愧。”

张明远道：“李师师与皇上的事，也是沸沸扬扬。”

费无极道：“且不说东京小报胡编乱造，坊间也是声名远扬。”

空远道：“尘缘未了，如之奈何。”

子午道：“素闻西夏乾顺和大理段和誉皆是虔诚的佛教徒，大师以为如何？”

空远道：“老衲素闻此事，也知道西夏在甘州造了卧佛寺，大理段和誉在洱海边也举行过不少法事。西夏在我大宋西北，大理在我大宋西南，都以佛家作为国教。唯独我大宋目下，当今皇上以道家为国教。老衲也是想不通，如之奈何？”

张明远道：“大师不必自寻烦恼，放宽心也很好。”费无极道：“我与西夏乾顺有一面之缘，素知他雄才大略。”

子午道：“大理段和誉不是与家师也很有兄弟之情么？”

张明远道：“当然，为师对西夏乾顺和大理段和誉都是有所了解，不过人心叵测，不可不察。”

武连道：“听说大理国王段和誉相貌堂堂。”费无极道：“西夏乾顺也是一表人才。”余下道：“我大宋皇上也不错。”

张明远道：“皇上当然不错，聪明过人，就是太过沉迷琴棋书画、诗词歌赋、花草树木、瓷器蹴鞠。如之奈何？”

普安喜出望外，喃喃道：“蹴鞠？”

费无极道：“你们四个不是喜欢蹴鞠么？此番朕东京没得到高俅一样的机遇，岂不可惜？”

空远捋了捋胡须，冷笑道：“这世间只有一个高俅就够了，你们都想做高俅，岂不天下大乱？”

普安道：“莫非我们没有机会了。”子午笑道：“见了皇上你倒是沉默寡言了，还什么蹴鞠。”

余下乐道：“也是，见了皇上就不知道说什么好了。”武连道：“见了皇上两腿打哆嗦，说话也害怕。”

费无极笑道：“莫非做贼心虚，做什么坏事了？”子午四人破涕一笑，齐声道：“那倒没有。”

正在此时，少林寺弟子跑了进来，急道：“师父，吐蕃法王古思罗送来帖子，他说明日带弟子前来挑战。”众人大惊失色，一个个不可思议，都哭笑不得。

费无极道：“方才说他，目下他就要来了。真是莫名其妙。”张明远道：“吐蕃法王古思罗与我们有一面之缘。”

普安、武连齐声道：“我们也与他有一面之缘。”此言一出，费无极使个眼色，示意他们不可提及此事，二人欲言又止。

费无极道：“两个臭小子，你们哪里去见他，一派胡言。东京打擂之时，大理国王段和誉与古思罗切磋过。”空远道：“谁胜谁负？”

张明远道：“自然是大理国王段和誉更上一层楼。”

子午道：“大理国王段和誉是佛教徒，吐蕃法王古思罗也是佛教徒。他们为何打起来了？”武连道：“佛家也有许多门派，是也不是。”

余下道：“这个倒不太清楚。”普安道：“还望大师赐教？”

张明远道：“佛家也有许多教派？”费无极道：“只知道少林寺天下闻名，不知道许多其它佛家教派。”

空远介绍道：“我佛家目下有八大宗派名扬天下。我少林寺便是其中之一，乃是禅宗。正所谓：禅宗、天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、律宗、密宗、净土宗。佛家有四样道理，乃是天下人间无人可逃脱之处。正所谓：不可听信宿命、因缘于人生在世、不可杀生也不可轻生、绝无末日之说。”说话间微微一笑。

张明远道：“吐蕃法王古思罗又当如何？”

空远道：“古思罗也是一代宗师，要说他也不容易，如若不是卷入国事，如何会跑到中原寻衅滋事。他也是有苦难言。”