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第六十六章司辰之密血杯书(第2页)

看到以利亚缩头缩脑的样子。

钱晨转身去了门外,很快拿着一朵干枯的白色鸢尾花回来。

他将干枯的白色莺尾花放在四张塔罗牌的中心,然后平静解释道:“很少有人知道白雀舌花是什么?事实上,它来自于古雷滋语,是为纯洁之花。古雷滋是第二纪的一个古老文明,传说它们是森林中的精灵创造的国度,意为万灵共荣之国。在精灵们再次远去之后,遵从自然的德鲁伊记载了她们的秘史,是为《古雷滋橡木之书》。”

“里面记载了一千种花的语言,一千种树的语言和一千种鸟的语言,一千种兽的语言。”

“这是德鲁伊教的重要秘传!”

“伴随着圣教会的崛起,古老的德鲁伊教也沦为秘教,暗中传播,其秘传四散,其中记载了一部分花的语言的古雷滋诗歌在第四纪被人采编为《自然之诗——古雷滋语诗歌选集》。”

“而我,刚好看过这本书!”

“《艾卡卓林的白花》,赞颂白雀舌花的诗歌!在精灵语中,艾卡卓林意为纯洁,凡是纯洁者必然被庇佑。古雷滋文明时期,精灵少女会在初春采摘白莺尾花,给每一个人佩戴。”

“大家会唱诵赞美四月之司辰,百花之主——莲的诗歌。”

钱晨叹了一口气,莲就是十二品金莲,四月之司辰,卯之太冲。南次大陆中佛教的守护者,代表纯净、生机、祥和与善之司辰。

五月的司辰阴阳扇,也就是衔尾蛇,辰之天罡,代表平衡、循环、炼金术的司辰。

一月的司辰是自己,道尘珠,灯父,子之神后,代表灵性、光明、理性、求知。

二月的司辰是镜镜,昆仑镜,镜主,丑之大吉,代表物质、世界、稳固、基石。

三月的司辰是大姐,造化鼎,杯母,寅之功曹,代表血肉、诱惑、感性、痛苦。

看着一脸茫然的昆恩和微微颤抖的以利亚,钱晨在冠位的国王权杖上放了权杖四这张代表欢庆、繁荣的卡罗牌。

牌面上是四根巨大的权杖耸立在前方,其上挂着象征胜利的花环。两位女子手持花束高举头顶欢庆舞蹈着,远方隐约可见庆祝的人群,呈现一幅和谐且繁荣的景象。

“其诞生于四月,从属于‘莲’!”…。。

钱晨又在逆位的圣杯之上,放上了圣杯二。

代表结合和爱情的卡牌。

卡面上,一男一女面对彼此,向对方持杯致意。两人头上都戴着花环,男人身躯微微向前,左脚踏出,右手也伸向女人,而女人站姿端稳如山。他们中间浮着一根两条蛇缠绕的杖,称为“赫密士之杖”,是治疗的象征。杖上的狮子头象征沟通,而两片翅膀象征圣灵。远方是一座城镇。

结合和爱情都是纯洁的逆位,这张卡牌放在这里竟然分外合适。

“其意为纯洁,能守护,能净化,拒绝一切不洁的玷污!”

最后钱晨在左右两边,各放置了一张覆盖的星币和宝剑牌。

这时候,放在塔罗牌中心,干枯的白色鸢尾花竟然缓缓恢复了生机。

昆恩瞪大眼睛,看着干枯苍白,几乎随时都会破碎的干花,就这么一点一点的恢复了植物的鲜嫩和生机,宛若一朵刚刚摘下的莺尾花。

而以利亚秀气的眼睛更满是不可思议。

鸢尾花左右两片花瓣骤然闭合,犹如少女之纯洁,化为白色雀舌一般的花序,上下的两片花瓣骤然犹如兔耳一般展开。

如此,一朵白色雀舌花,出现在了四张塔罗牌的仪式之中。

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