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第四十九章 查一查(第1页)

六年前,景氏在扬州西北三十里的庄园被盗走了一个婴儿。若是普通的婴儿也就罢了,偏生是扬州尹景会的儿子,这就是一件大事。当时整个扬州及左近鸡飞狗跳,被掀了个底朝天,可就是没有找到。

在搜寻的过程中,发现有勾魂术的施法痕迹,这是一种蛊术,表明有蛊巫出现在景邑,虽然无法证明蛊巫和孩子被盗之间有必然联系,却依旧是最有可能破案的方向。

事涉巫修,此案自然报送扬州学舍,扬州学舍无人主持,于是又报到学宫,由学宫派人查案。查来查去,也没查出什么结果,只能不了了之。

案卷之中有各种当年查案时所获的证言,最后一个进展,是在百越螟虎部,有部民说,当时曾见人抱婴儿向部民讨奶吃,吃完后便立刻离去,不知所终。

如这种案子,那么多年过去,几乎是不可能破获的了,但吴升翻阅卷宗时,立刻就想到了一个人。

九真部阴金山中修炼的金蛊大巫。

这厮当真是个祸害,专以小儿魂魄祭炼魂幡,当年还想助九真部抵抗芒砀山,被吴升找上门去将之除了。

将这条线串联起来,这个案子差不多就可以结了。为了弥补证据链,吴升又派金无幻、卢夋、庸老师、董大等人赶往九真部,补充了一些证据。

这些证据包括原第四真部几个部民关于金蛊大巫的讲述,他们表示,金蛊大巫对小儿有极大需求,在世时每年都要向诸真索要婴童,依稀记得六年前他的确出过远门,回来后抱着孩子

又有筑凤山三义士微叔芒、伯宜、季孙的口供,三位义士义愤填膺的供述,金蛊大巫作恶多端,为此,他们和那厮不共戴天,生死相斗了也不知几回

更有木鹿谷的木鹿大师回忆,当年曾有芒砀山申大夫打听金蛊大巫所居阴金山,说是要为民除害,其后,金蛊大巫再没有出现于世间,应该是被申大夫杀了。

什么?申大夫是刺客吴升?刺客吴升是谁?不懂,总之人杀得很好对,就是阴金山,你们可以去看看。

于是查案的众人赶赴阴金山,又找到已经坍塌的阴金洞,在洞里发现了地底金风的风口,以及被镶嵌在洞顶上方的小儿头颅。

当然还有一些乱七八糟的零碎,其中有一件玉佩,被跟随前去查案的景氏老管家认出,应为景氏旧物。

以上就是景邑盗婴案的查案结果。

这份结案卷宗,与其说是查获的,不如说是做出来的。但做得非常漂亮,无论谁看了,都看不出什么毛病。

庆书就在罗凌甫面前仔细翻阅,看完之后忍不住摇头:“就这么破了?”

罗凌甫道:“是不是觉得很容易?看上去的确容易,对别人来说却又极难。之所以容易,全赖孙五在百越蛮荒之地多年求活积攒下来的人脉,你看这些人,全是孙五在蛮荒的生死弟兄,吴相、鲁骏、舒老、曹千里,任谁一人,对百越蛮荒都了如指掌,地形熟悉且不说,关键是能问对人,所问之人愿意回答九真部民、筑凤山义士、木鹿谷巫修,这些人,别人能找得到?就算找到了,他们愿意交底?”

说着,罗凌甫指着卷宗里木鹿大师的话:“若无此段,真假虚实还不托底,有了这一段,足可见真。”

他说的是木鹿大师指认金蛊大巫被吴升所杀的那段证词。吴升是学宫要犯,上了重犯通缉名单的,木鹿大师敢这么证言,既是不通世事,也是一种耿直的品性。

庆书也不得不承认,罗凌甫说得没错,正因如此,才倍感难受。

紧接着,他又听到了更让他难受的话,罗凌甫旧事重提了:“如此人才,我还是想调他入越协助查案,当然,毕竟是你的人,此事还是以你的意见为主。”

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