海岸线文学

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第三百零三章 昔日英雄（第1页）

“靠！全tmd这句话，想吓唬谁呢！”，胖威低声嘟囔着，

“每到一个地方，总会有一帮装神弄鬼的东西，吓人捣怪的说我出不去了，结果呢？老子不还是照样出去了吗？现在还活蹦乱跳的在这里~~~~~

我看前面的那个东西，八成也是什么东西装成的鬼，你不用怕！！我过去会会他~~~”

“不可能是装的……”，

胡蒙哆哆嗦嗦的说着，他似乎对前方的人影非常恐惧，用手指着那个高大的影子，惊恐的说道：

“在我们黄金家族的族谱里，有很多过去祖先们的画像，其中很多著名的将领都在那些画里，我们蒙古人注重登记身份，服装和身份完全匹配，那些祖先的服装我都记得~~~

前面那人穿的盔甲非常的特别，那和普通的武将盔甲不同，是完全用皮革和细银编织的，那是一种介于武官和文官之间的服装，证明这个人文武全才，举世无双！！！

在我们蒙古人的历史中，只有一个人才配穿这样高贵的衣服。

那就是我们蒙古人古时著名的文才将领，耶律楚材！”

当听到耶律楚材这个名字的时候。陈智的心中咯噔一下……

在过去很久的一段时间里，这个名字早已被汉族人遗忘了，而这个叫做耶律楚材的人，其实可以称得上是所有汉族人的恩人。

耶律楚材，字晋卿，是蒙古帝国时期著名的政治家，他出身契丹贵族家庭，是辽太祖耶律阿保机的九世孙、蒙古名吾图撒合里，意为“长髯人“。

他一生都追随成吉思汗父子南征北战，但与普通的蒙古人不同，他从小就受到了儒家思想的熏陶，自幼学习汉籍，精通汉文，年纪轻轻就已经名满天下。

当时的人称颂他的才华，“博及群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说，下笔为文，若宿构著”。

而耶律楚材此生最大的理想，就是按照儒家的学说来治理天下，他与丘处机是知己好友，为止杀令后期的延续，起了关键作用~~~

耶律楚材先后辅弼成吉思汗父子30余年，担任中书令14年之久，他对成吉思汗及其子孙产生深远影响，以儒家治国之道提出和制定了各种施政方略，为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础，死后被追封广宁王。

而耶律楚材此生最大的功绩，却是劝解当时年轻的君主停止杀戮，挽救所有汉人于水火之中~~~

成吉思汗死后，耶律楚材妥贴地安排了窝阔台继位的事务，窝阔台继位后果真对他委以中书令的重任，作为蒙元政权的行政最高长官，地位相当于宰相。

而蒙古贵族中很多保守将领无视成吉思汗的遗嘱“止杀令”，继续主张大规模杀戮汉人，并喜欢从血腥中寻找刺激和满足感~~~

据《元史》载，近侍别迭等人主张：“汉人无补于国，可悉空其人，以为牧地。”

这显然是一个极端恐怖的政策，意思是要把汉人杀尽或赶光，使整个中原成为一片牧场，只让蒙古人和游牧民族生存，把农耕文明全部蜕变为游牧文明。

眼看着汉人就要被大肆屠杀，灭族绝后，耶律楚材竟然挺身而出，为异族人向窝阔台请命~~~~

耶律楚材给窝阔台算了一笔帐，说王朝新建，朝廷每年需要的五十万两银子、四十万石粮食，八万匹帛匹，全都要来自中原的税收和盐、酒、冶铁等百业，怎么能够不要汉人？如果把汉人都杀光，那由谁来供养蒙古人呢？

于是窝阔台就留了汉人一年的性命，看第二年他们税收进贡的多少，来说服朝廷中保守的蒙古军人。