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一些历史学家经常将帝俊和帝喾混为一谈。
现在都有这样的人。
一些神话学家在一起讨论。
“帝俊不就是帝喾吗?五帝之一。”
“就是啊,这是甲骨文的研究成果。”
“这有什么好聊的?”
就算是五帝之一,帝喾也是非常少被人提及的。
为什么呢?
五帝里面,惟一一个近乎于隐身的一位。
就连名字很多人都不知道这一个字怎么读。
但后来研究人员,非要将帝喾和帝俊混为一谈。
认为喾就是俊,甚至于说帝喾名俊这样搞笑的事情出来。
这就像叶真刚刚所说的,将炎帝当做神农一样搞笑。
其实这就是一种位格的亵渎。
为什么非常少的谈论到帝喾,就是为了别人去研究帝俊。
帝俊好像已经快要消逝了一般。
叶真给大家介绍了一下帝俊。
“帝俊如果说地位的话,用五帝之一的帝喾来替代。
完全就是最好笑的事情,彻底的亵渎。
为什么?
我简单说一个大家所了解的。
大家都记得大羿射日的故事吧。
十个太阳并出的故事,那三足金乌。
十个太阳是怎么来的?是羲和生下来的。
而羲和的丈夫是谁?就是帝俊。
帝俊是唯一被《山海经》里记载的天帝。
没错,帝俊的位格之高,是天帝。
这是一个独特的称呼。
并且也是在我们现在所拥有的甲骨文里唯一一个发现的名字。
其余的五帝,就连黄帝的名字都未曾在甲骨文里发现过。”
帝俊就只出现在《山海经》里,可以说是非常古老的了。
大家都知道《山海经》这一本奇书。
可以说是我国唯一现存的神话蓝本。
如果在《山海经》里出现的,可以说是最为古老的一批。
属于先秦时期就已经开始流传的东西。
后来一些什么道教里的神仙图谱,都是后来人编纂的了。
“为什么现在的学者都觉得帝喾是帝俊呢?
只因为在《史记索隐》中引皇甫谧曰:“帝喾名俊也。”
但《国语》、《世本》、《大戴礼》皆只称喾而无俊之名。
清初,顺康年间的偃师旧志上曾指认:帝喾名俊,号高辛氏,都于亳,在位七十年崩。
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