海岸线文学

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第823章 灵则信不灵则毁（第4页）

罢黜百家，独尊儒术。

圣女赛利亚为了解华夏的文明。

可是专门去研究过华夏的历史。

儒家在老外眼里看来和一个宗教没有什么区别。

在他们看来，华夏人都是相儒教。

这是这里面细微的差别，可能只有华夏长大的人才知道。

749局里，宁秀深有体会。

“就像在一些寺庙里。”

“香火最为旺盛的，往往都不是什么如来佛祖或者是什么元始天尊之类的。”

“而是一些更加小的神。”

“比如掌管财富的赵公明、掌管生育的送子观音。”

宁秀以前可是跟着自己母亲时不时就上山去求签。

为全家人求个平安符。

往往正殿里那一些位格极高的神明。

很少人回去“打扰”这一些神明。

反而是那一些小神更加受欢迎。

宋璇头轻轻一歪笑道，“可能就是县官不如现管吧。”

一旁的老陈也同意叶真所说的内容。

“对于这一些地方小庙，某些时间可能会香火非常旺盛。”

“可是当你不灵验以后，我们华夏人可是会直接破口大骂。”

“甚至于直接将庙都拆了。”

宾周点头，“我家后山就有很多被弃置的神像。”

“都是一些被人遗弃的神像。”

所以说华夏人的信仰，非常的矛盾。

左眼皮跳，会说左吉右凶，今天一定有好事情发生。

但如果是右眼皮跳，我们会说封禁迷信！根本就忧虑！这只是常见的身体反射而已。

华夏人就是这样一群拥有信仰，又没有信仰的人。

唯独是叶真所说的天。

我们基本上每个华夏人都会信奉。

就连古代的皇帝也不例外。

这样信仰，导致我国的神话体系非常散乱。

七零八落的，不像外国的一些神话一样。

拥有一个非常完整的谱系。

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