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听到了叶真的解释之后,大家才知道。
在《梁书》里面关于扶桑国的记载,居然是这样的。
叶真转过身来说道:“当年慧深和尚去到了扶桑国。
并且将当地的风土人情给记录了下来。
我们可以看看当年慧深和尚看到了什么。
《梁书》里面记载扶桑国对于罪犯的处罚。
贵人有罪,国乃大会,坐罪人于坑,对之宴饮,分诀若死别焉。以灰绕之,其一重则一身屏退,二重则及子孙,三重则及七世。
这说的是,如果扶桑国有贵族犯罪的话,那么就会将这一些犯罪的人聚集在了坑洞之中。
并且开始宴会和他们对饮,就像生离死别一样。
并且用刚刚燃烧的灰烬,在他们这一些罪犯身上熏。
根据他们的罪名轻重来围绕不同的圈数。”
这处理罪犯的行为看起来是如此的特殊。
一些观众是根本就没有见过这样的场景。
“这对待罪犯的方法也太奇怪了吧。”
“感觉从来都没有见过。”
“这不是我国的律法吧。”
“这一看就不是倭国,倭国也没有这样的东西。”
显然观众都是第一次听到这处理犯人的方法。
一些历史学家翻找了一下自己脑海里的内容。
也没有发现我国朝代上有这样的处理犯人方法。
可以确认,这并不是在我国的范围内。
所以当年那一些坚持扶桑国是在我国内的学者。
其实他们也是知道,这一个说法其实只是为了一点可怜的民族情感而已。
他们怎么也不想承认这扶桑居然会是曰本这个地方。
怎么能够接受呢?
但是没有办法,当年扶桑国曰本说占据了上风。
现在看来,这扶桑国曰本说根本就站不住脚。
一些科研人员思考了一下。
“这样独特的处罚方法,应该非常容易找到吧。”
“只要在其余的地方,找到类似的习俗,不就可以知道扶桑国在哪里了?”
“所以世界上哪个地方,会有这样奇特的律法啊?”
显然他们这工科思维非常清晰明了。
颜新教授则是不怎么关注这一些东西,他只是想知道这扶桑到底是在哪里。
颜新教授叫自己的研究生一起喝酒,“来,喝。”
厌胜的一群人,也是如此,不过他们并没有喝酒。
而是在品茶,显然他们更加喜欢茶水。
周教授问道:“这我国的历史里,好像并没有这样独特的处理犯人方法吧。”
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