海岸线文学

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第四百五十四章 持证的神棍（第2页）

一般这样的人，需要在道观或者是庙里生活非常长的一段时间。

毕竟你出去做法事，出了什么事情的话。

别人第一时间是会去找你所在的道观。

所以道观也是非常注重这方面的事情。

不过一般这情况都是很少发生的。

第二种就是在当地的地区备案了。

这一种其实是自由度最高的，基本上是民间的一些道士和法师。

就像每条村子里面，都会有一个类似于南无佬。

每当白事发生的时候，村子里的人必然会找到他来超度念经做法事。

这样的民间法师其实是半路出家的，也算是自由度最高的。

和有证的道士相比，这一类民间法师就非常的自由了。

因为他们几乎是不受管理。

我国是一个民俗非常浓厚的国家，不同的地方几乎是拥有不同的习俗。

比如你家里人去世了之后，选择墓地之类的。

或者是你的新建了一个祠堂，需要找一名道士来看看风水。

选一个良辰吉日来上房梁。

这一些种种都是需要当地一些名气大一点的法师过来的。

不可能是每个人都去请什么有专业道士证的道士。

如果不是当地的法师，一般都是不了解当地习俗的。

毕竟我们华夏国内是环境复杂，可能不同村子之间的风俗就会不一样了。

不过这一些虽然是民间法师，但是也是需要去到当地公安里备案的。

一般如果引起纠纷的话，也是民事纠纷。

不过这备案也只是一部分地区而已。

并且你在哪个地区备案，也只能够是在当地去做法收费而已。

其实更多的类似于一些散修一般的道士。

一般都是祖辈上传下来的，这一些基本上在村子里或者是当地已经是非常出名的了。

有什么红白喜事，必然会请他们家的。

然后第三种，就是拥有教职证道士，也是大家所谓的持证神棍。

也可以说是拿正牌去“骗人”。

这道门里的就是如此，都是持证的道士。

这一种道士其实和第一种差不多。

不过却是多了一些区别，有什么区别呢？

持证的道士可以用来去接寺庙和道观。

这是什么意思呢？这等于是营业执照，可以自己开公司。

或者是认为这是挂靠的注册建筑师牌照类似的东西。

第一种情况用比喻来说，就是只能去别人道观里当员工。

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只能是帮别人公司干活。