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次魂又叫地魂,附魂又叫命魂。次魂和附魂随着修为的增加,也会发生变化。
次魂会转变成阳神,附魂会转变成阴神,形成阴阳二神后,不但可以辅助元神主掌修者的精神和意识,还可以辅佐元神作战。
尤其是达到神境以后,元神与阴阳二神的作用,甚至比肉身还要大的多。
“五行成种于中,纳天元于内,神海形也。魂魄皆具力,离体而存焉。”这是成为天元修者的主要标志,此时周扬的魂力大增,离开身体也可单独生存一段时间了。
也就是说,周扬的肉身被灭,魂魄也可以独自存活,若是再次寻到合适的载体,还可以成为另一个周扬。
而且记忆,意识皆在,只要肉身足够强,恢复如初也是大有可能的。
当然,这种情况只是存在于理论上的。
天元初期修者的魂魄并不能离体太久,否则一样是魂飞魄散的下场。
而且在这么短的时间内,几乎不可能再次找到合适的夺舍对象。即使找到了,还需要一个复杂的夺舍过程,出现一丝一毫的差错都不行。
所以天元修者被击杀之后,复活的可能性还是极低的。
只有到了金丹境以后,魂力增加到一定程度,形成元神雏形,如此才可以独立存活,然后在一定时期内找到合适的夺舍对象,或者寄居的载体,便可以复原。
双海的第二个便是灵海。
周扬丹田内的灵力源泉增大了百倍不止,也形成了一个小湖的模样。
这个小湖便是周扬的全部法力源泉,法力从这里输出,又回到这里,灵海既是法力的归宿也是法力的起点。
膻中穴内的火种已彻底融合,最终为地火所主导,形成一个紫红色的圆点。
这个圆点的四周被一大滴无色透明液体包围,并受它滋养,也受它保护。
这一大滴液体其实也是灵海,不过此灵海非彼灵海。
包围火种的灵海是由纯天地元气凝炼而成,融入了更多的火属之力,比丹田灵海产生的法力要强大的多。
这便是“五行成种于中,纳天元于内”的真正含义。
中丹田即中宫,将是今后开发的重点。
人体的三个丹田便是三个世界,各大经脉和穴窍就是连接三个世界的桥梁。
而中宫将是三个世界中最大,最重要的一个。
起初,世界和桥梁都很弱小,修为的提高便是不断的开发世界、修建桥梁,世界开发的越大,桥梁修建的越坚固,那么你的修为越高。
突破天元之后,中宫便开始形成紫府,紫府世界的不断扩大,就是为了今后凝聚金丹所用。
金丹需要一个强大的紫府作为支撑,也依靠吸收紫府的力量来滋养壮大。
所以紫府的强大与否,直接决定着成为金丹高手后实力的强弱。
开元境只开发出下丹田,灵台境上下皆开,而天元境便上中下三丹田同时开发。
不但如此,进入天元之后,还要逐步开发经脉和各大穴窍,尤其是要开发三百六十一个大穴为天穴,使这个桥梁更为坚固,更好的为三个世界服务。
天元修者强弱的划分,除了对天道的感悟程度外,还有一项重要标志,那便是开发天穴的多寡。
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