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国子学。
大唐最高学府。
国子学有博士数人,官职居于正五品上。
在国子学中,诸位博士每日授课两小时。
如同太学袁学真授课一样,在国子学中,博士授课将成为常态。
国子学也时常请当朝大儒前来授课。
讲学所涉及的内容包括《九经》,也涉及到了其他内容。
李鸿儒第一次踏入这个陌生学府之时。
堂上的讲述者是杜正伦,在讲述《三坟五典》。
这位是朝廷大儒。
杜正伦还有个太子左庶子的职位,是太子的老师之一。
如同王福畴一样,杜正伦实战能力不行,但授学的本事却极高。
他一张嘴口若星河,引用经典,甚至涉及到了佛典等内容。
虽然没完全听明白,但李鸿儒觉察自己似乎打开了部分新知识的大门。
大儒们不仅仅是精通儒学,所涉及亦是广泛,或多或少在融汇其他知识,转而化成儒家的内容。
只要合适,大儒们便会取来作用。
相较于李鸿儒的生荤不忌,一通乱学,导致有不良后果,大儒们显然是有着针对性。
杜正伦讲述近半个时辰之后,开始动用元神之力,口述之语化成阵阵异相。
李鸿儒望去,只见那异相中有帝王低语,日月星辰,阴阳历数流转,又有山川草木,虫鱼鸟兽,百官、士子、农夫、商人、工技。
但凡注释到感兴趣之物,便能仔细聆听这些异相生灵吐露之言。
这较之琵琶洞主口吐金莲又胜一筹。
李鸿儒凝视着草木,只觉眼中的草木慢慢成长,又渐渐化成妖。
他甚至能看到草木之妖的修炼。
在杜正伦衍化的异相中,他看到了这种妖物的一生。
从弱小到强大,又到垂垂老矣的死去。
这株名为香桃的妖最终活了二百四十六岁。
漫漫的妖物生涯中,避免不了妖内部的争斗,又有外界除妖人的寻觅和追杀。
在弱小中强大,心性也在惊惧中变得疯狂。
香桃最终回归到本体,片片树叶落下,枝条枯萎,走完了自己的一生。
这让李鸿儒有些惘然,只觉妖这一生仿若尘世间的人类一样,过得并不容易。
他微微叹了一声‘可悲!’
待得抬起头,只见台上的杜正伦微微颔首。
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