海岸线文学

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第118章 白莲吴朗（第1页）

等到保镖来向我汇报，说人已经醒了的时候，已是半夜了。惦记着我的青铜隶，我赶紧过去，反正我现在可是他的救命恩人，打点主意，要点好处不为过份吧。

来到仓房，自然有保镖们簇拥着我，这个中年人一看我群星拱月的出现，就知道我是领头的，他赶紧起身，要给我跪拜。“使不得，大兄弟。”我先做个样子，等他跪下去以后，我再示意保镖们去扶他，反正先把恩人的姿态放好了再说。“大兄弟叫什么名字啊，伤势如何，我叫秦伟，江南丝绸秦家商户的少主，平生最好打抱不平。”我侃侃而谈起来。

“小人石洋，是山东菏泽人，在本地务农为生。多谢秦少爷救命之恩，在下伤了点皮肉，不碍事。”这个自称石洋的中年人回答道。

“石洋，务农，那你的青，，，请问你为何会被这些人追赶，出了什么事情？”我差一点脱口而出青铜隶，赶紧硬生生的收了回去。

原来事情是这样的，山东聊城，菏泽一带，前两年黄河泛滥，PY一带开始，一直到菏泽，聊城，受水灾严重，这几年又遭受旱灾，农民受灾严重，过去一石米一两银子，现在涨到一石米5两银子。百姓流离失所，部分地区出现了人食人的情况。

石洋家里夫妻两个带着一儿一女，地里农作物不够食用，只能挖野菜吃树皮，妻子竟活生生的饿死了。眼看自己和两个孩子也难以撑过去，这时候情况出现了转机。

走投无路的饥民们，在某些头领的带领下，冲进县城，杀了县官，抢了库粮。这个带头人叫吴朗，相传吴朗年轻时路过泰山，遇到弥勒菩萨传授他白莲净土法门。于是吴朗一路行走天下，救苦救难。

在山东旱灾之时，有灾民上山采蓬草充饥，有两批灾民因为采集起了冲突，吴朗出面化解，宣扬往生西方极乐净土的思想。一时间拜在吴朗门下弟子众多，于是吴朗自称导师，坐受众拜。又规定徒众以“普觉妙道“四字命名，从而建立了一个比较定型的教门。

石洋也带着两个孩子，加入了吴朗的白莲教。由于石洋为人老实，干活听话，吴朗收其为直传弟子，这个吴朗能做到白莲教主的地位，也确实有些本事，他传授石洋引气练体决，让石洋为他办事。

长期的接触，石洋已经知道了吴朗的一些秘密，比如说，吴朗一直随身携带一只青铜隶，他会不时拿出来参详里面的炼气法门。吴朗由于有炼气功法，所以在教徒中声望越来越高，大家都把他当做弥勒转世一般。

只可惜吴朗野心太重，白莲教以“普化在家清信之士“为号召，形成了一大批有家室的职业教徒，称白莲道人。因其“在家出家“，不剃发，不穿僧衣，又被称为不剃染道人或有发僧。这股力量渐渐的控制了不少人，官府内部也有人为吴朗说话。

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